Если пребываешь в подвиге, да не полагается на него твое сердце, будто он тебя хранит.
Слова аввы Исаии очень верны и важны. Впрочем, иногда у нас складывается впечатление, будто подвиг и злострадание способствуют тому, чтобы возрастали духовные силы человека, потому что подвиг и злострадание ослабляют плоть и питают душу. Но такое восприятие обманчиво. Подвиг сам по себе не заслуживает никакого воздаяния и не имеет никакой силы. Это просто голос и язык, который слышен и понятен Богу.
Если ты крикнешь что-то непонятное, то я не сразу отвечу. Если же я слышу не просто звук, но понимаю
смысл, то бегу к тебе на помощь. То же самое и с подвигом. Подвиг — это звук с определенным значением, некий символ, «фирменный знак», который Бог узнаёт и спешит на помощь.
Если мы живем в общежитии, то иногда задаемся вопросом: «Что я тут делаю? Сплю да ем. Пойду в пустыню, чтобы там поусерднее подвизаться». Это голос сатаны, а цель его — мучить нас на протяжении всего нашего пути. Это касается и того, кто имеет призвание к пустынничеству и живет в пустыне, но тоскует по общежитию, чтобы отдохнуть от черной мглы пустыни, от тяжести сатанинских козней.
Дело не в том, сколько подвигов ты совершишь, а в том, какие испытания ты понесешь. Последнее может иметь место везде, а в особенности в общежительном монастыре. Здесь над тобой стоит старец, который дает тебе оплеухи одну за другой, и ты не знаешь, когда это кончится. Ты исполняешь свое правило, а он говорит тебе: «Не нужно». Поступаешь плохо, он говорит тебе: «Нельзя, это плохо». Делаешь что-то доброе, он говорит тебе: «Оставь это, потому что так ты впадешь в эгоизм». Ты живешь вместе с пятьюдесятью братьями и должен найти способ вместе с ними жить и работать. Все это — очень тяжелый подвиг. И при этом ты должен совершать свое бдение, молиться, читать, а сверх всего прочего — хранить послушание старцу. Вот такое злострадание Бог понимает.
И потому не думай, что подвиг — это нечто особенное. Своим подвигом, бдением, скорбными воплями, самоотвержением и самоуничижением взывай к Богу, чтобы привлечь Его любовь.
Подвиг — средство, дыхание в духовной жизни. Как нельзя жить без дыхания, так нельзя жить христианской жизнью без подвига. Когда дыхание теряет естественность, человек заболевает. Когда сердце работает неправильно, ты не можешь гулять, подниматься в горы, плавать в море. Так и с подвигом. Подвиг — это как бы сердце и легкие, а лучше сказать — дыхание и сердечная деятельность души.
Когда человек подвизается, то, поскольку душа работает правильно, он силен и может подниматься и спускаться. Здоровый человек, упражняясь, еще более укрепляется. Всякий опыт и укрепление сил становится основой для дальнейшего продвижения, восхождения и проникновения вглубь.
Тем не менее укрепление сил происходит не благодаря дыханию или сердечной деятельности самим по себе, но благодаря воздуху, то есть внешнему для тебя фактору. У тебя есть сердце и легкие, но что они могут сделать, если не будет воздуха? Им необходима какая-то другая составляющая, некий элемент иной природы. Этот иноприродный элемент (вспомним слова преподобного Нила) — благодать Божия, Кровь и Тело Христовы, Святой Дух, имеющий иную по сравнению с нашей природу.