Ассаджиоли обращает внимание на то, что духовное развитие человека предполагает радикальные изменения «нормальных» элементов личности, пробуждение доселе дремавших способностей, восхождение сознания к новым областям и функционирование в соответствии с открывшимися внутренними возможностями. Поэтому не следует удивляться, пишет он, что такие сильные изменения, такие фундаментальные превращения отмечены рядом критических этапов, которые часто сопровождаются разнообразными невротическими, эмоциональными и душевными расстройствами.

Отметим, что термин «духовный» отражает не только те переживания, которые традиционно считаются религиозными, но и все, что касается восприятия и познания, всю человеческую активность и все функции, у которых один общий знаменатель – обладание ценностями, более высокими, чем общепринятые: эстетическими, этическими, героическими, гуманистическими, альтруистическими и др.

Ассаджиоли предлагает общую картину расстройств, которые могут возникнуть на разных этапах духовной реализации. Он выделяет следующие 4 этапа: 1) Кризисы, предшествующие духовному пробуждению; 2) Кризисы, вызванные духовным пробуждением; 3) Реакции на духовное пробуждение; 4) Фазы процесса преобразования.

Для понимания темы формирования психолога-консультанта эта тема духовного развития человека может быть очень полезной.

Динамику кризисных состояний в процессе духовного роста схематически можно представить так, как это показано на рисунке 9.1. Напомним, что область низшего бессознательного содержит в себе тревожащие, пугающие и дискомфортные переживания; область среднего бессознательного – нейтральные; область высшего бессознательного – радостные и приятные.

Итак. Как человек вступает на Путь духовного развития?

Несомненно, у каждого это происходит по-своему.

Вариант 1. Для некоторых пусковым механизмом может выступить кризис. Ассаджиоли говорит, что человек начинает задумываться о том, как устроен мир, какое место он в нем занимает, после того, как в его жизни что-то происходит.

Рисунок 9.1

Динамика кризисных состояний в процессе духовного роста

Источник: Смолова Л. В. Методы работы с воображением: основы психосинтеза: учеб. пособие. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. – 87 с.

Представим себе: живет обыкновенный человек. Профессия, семья, увлечения. У него есть то или иное представление о мире, смыслы, ценности. Конечно, как и у каждого, в этой жизни есть свои трудности, свои проблемы. Но внутренне человек пребывает в определенном балансе: мир понятен и до той или иной степени прогнозируем.

А потом происходит что-то. Вдруг. Это может быть, например, травма, потеря значимого близкого человека, сильный стресс или насилие. И человек неожиданно для самого себя начинает задавать вопросы: Почему это произошло именно со мной? Разве я плохой? Я достаточно добрый, адекватный. Почему мир так несправедлив? Что происходит?