» говорится: «Если рождается мысль, повсюду загорается огонь. В тихом месте, где останавливаются мысли, расцветает весна». Под расцветом весны подразумевается гармонизация ума, тела, дыхания и духа.
Для остановки мыслей сперва необходимо прекратить внутреннее наблюдение, являющееся стадией чжи гуань. Пробудитесь и отыщите истоки мыслей, чтобы найти способ остановить их. После чего снова становится необходимым наблюдение, поскольку оно отрегулировано.
В «Каноне Вэй Мо» сказано: «Сдерживание Синь от влечения к эмоциональному называется остановкой. А глубокое и ясное видение называется наблюдением». Там же говорится: «Возврат каждой мысли к ее началу называется остановкой. А отчетливое распознание всего называется наблюдением».
В первом отрывке подразумевается, что для достижения чжи гуань необходимо в первую очередь разорвать эмоциональную связь с внешним миром. В этом заключается суть «остановки» (чжи). Состояние, в котором ясный и проницательный ум с помощью наблюдения анализирует ситуацию и в результате искореняет старые мысли и предотвращает появление новых, называется наблюдением (гуань).
Во втором отрывке объясняется, что «остановка» (чжи) есть возврат всех волнующих мыслей обратно к Даньтяню, где они зарождаются. Сосредоточьте внимание на Даньтяне (на Верхнем для шэнь или Истинном Нижнем для ци) и добейтесь координации с глубоким дыханием. Тогда все тревожащие мысли можно будет остановить и заменить их одной-единственной. Глубокое видение к самым корням действительности называется наблюдением (гуань).
Методы остановки мыслей
Буддисты и даосы разработали множество методов регуляции мышления. Первый шаг заключается в сдерживании блуждающего эмоционального ума и избавлении от привлекательности внешнего мира. Закройте глаза и сосредоточьтесь на ровном, глубоком и мягком дыхании, которое успокаивает эмоциональный ум. Как уже упоминалось ранее, говорится: «Глаза наблюдают за дыханием (гуань), а дыхание наблюдает за Синь».
По достижении чжи гуань прекращается возникновение новых мыслей. Сосредоточьте внимание на дыхании, а ум сфокусируйте на Даньтяне. Чжуан-цзы говорит: «С единой волей слушай не ушами, а Синь. Слушай не с помощью Синь, а с помощью ци. Слушание прекращается у ушей, а Синь останавливается с достижением гармонии (фу). Что такое ци? Она нематериальна и присутствует во всем сущем. Только следуя Дао можно собрать эту нематериальную ци, которая получается при очищении Синь (Синь чжай)».
Для регуляции эмоционального ума (Синь) перестаньте прислушиваться к внешнему миру и сфокусируйте внимание на эмоциональном уме. Когда мысли переключатся на тело, с помощью дыхания сосредоточьтесь на ци. Фу означает согласовывать, координировать, гармонизировать или взаимодействовать. Прекращение активности Синь достигается посредством координации дыхания.
Для накопления ци в Истинном Нижнем Даньтяне необходимо сначала успокоить Синь. Синь чжай означает очищенный Синь и подразумевает спокойный и искренний ум. Так можно сохранить ци в ее вместилище. Это путь Дао.
В «