Прекращение активности Синь

Конечная цель регуляции ума состоит в недопущении эмоционального возбуждения и блуждания ума (дин Синь). Но сначала необходимо остановить активность Синь (си Синь). В «Совокупности нейтральной гармонии» сказано: «Внимательно изучай писания святейших трех учений (сань цзяо, три школы). Слово “прекращение”, или си, — очень простое и недвусмысленное. Если будешь прекращать усердно, не понадобится много усилий для достижения состояния Будды и бессмертия. Для достижения основной функции чань избавься от чувства сродства (си юань). Для постижения и глубокого понимания теории конфуцианства прекрати активность Синь (си Синь). Останови дыхание (си ци), чтобы ступить на чудесный Дао сгущения шэнь. Эти три прекращения взаимно необходимы без какого-либо завоевания».

Сань цзяо означает три учения, или три школы: буддизм, даосизм и конфуцианство. Все они описывают методы прекращения (си). Си — это остановка или прекращение какого-то действия либо предотвращение его начала. Здесь оно означает регуляцию без регуляции (бу тяо эр тяо). Когда необходимость в регуляции отпадает, все процессы регуляции прекращаются.

У буддистов ключевым является прекращение связи с мирскими делами (си юань). После чего успокаивается эмоциональный ум, пробуждается шэнь подсознательного ума и достигается состояние Будды. Такое развитие называется чань. В «Транслитерации Сада Мудрости» сказано: «Чань означает успокоение Синь для глубоких раздумий». Это медитация с целью стабилизации активности Синь.

В конфуцианской школе прекращение активности Синь практикуется для облегчения изучения философии конфуцианства, включающей взаимоотношения между людьми и взаимосвязь людей с природой. Когда она постигается, ум успокаивается.

А у даосов «прекращение» предполагает прекращение регуляции дыхания во время практики Зародышевого дыхания с сосредоточенным умом. Это необходимый шаг для достижения просветления.

Стабилизация Синь

Регуляция ума до состояния покоя и уравновешенности называется дин или стабилизация Синь. Необходимо добиться гармонии тела и ума, глубоко задуматься и в конечном итоге вы постигнете Дао. В «Великом учении» Конфуций сказал: «Только умея прекратить, можно добиться уравновешенности. В состоянии уравновешенности ум спокоен. Тогда вы умиротворены и способны размышлять. Размышляя, вы постигаете». У конфуцианцев конечная цель медитации заключается в осмысливании или понимании смысла жизни и законов природы (Дао). Для постижения этой фундаментальной философии в первую очередь требуется прекратить (