тела, принятая в иудаизме тысячи лет назад, незыблема и сегодня.
* * * * *
Сейчас нам снова придется вернуться к важной идее, заложенной в Каббале:
Вселенная – это макрокосмос, а человек – микрокосмос. Исходя из этого
утверждения, мы можем сказать, что как во Вселенной есть пять духовных миров,
так и в теле человека, согласно Каббале, есть пять уровней души, пять духовных
частей: Руах, Нефеш, Нешама, Хая и Йехида 32. Первые три уровня – Нефеш, Руах, и
Нешама – больше на слуху, так как два последних относятся к более высоким
мирам.
Духовные миры
Уровень души
Сфирот
Четыре стихии
АК
Йехида
Кетер
Ацилют
Хая
Хохма
Огонь
Брия
Нешама
Бина
Ветер
Йецира
Руах
Хесед, Гвура,
Вода
Тиферет, Нецах,
Од, Йесод
Асия
Нефеш
Мальхут
Земля
Нефеш – самый низкий уровень из всех прочих. Его источник – духовный мир Асия.
Нефеш обеспечивает жизнедеятельность человека. Йехида – это самая высокая
степень души человека, и ее источник в мире – АК (Адам Кадмон).
В «Святом Зоар» написано, что при рождении в тело ребенка входит Нефеш, а
когда ребенку исполняется 13 лет, он получает второй уровень души – Руах. С 20 лет
он начинает постепенно «спускать» в свое тело еще более высокий уровень души –
Нешама.
Как можно увидеть в нижеприведенной таблице, каждая из духовных частей
души соответствует определенному из высших миров:
32 В дальнейшем мы не будем подробно разбирать функции каждого из уровней души, а станем
просто говорить о душе в целом, используя общее название для всех пяти уровней – «душа».
* * * * *
Итак, согласно вышеприведенным цитатам из Талмуда и Каббалы, источником
души является Всевышний, поэтому она непорочна и стремится к духовному. Но
если тело, в котором она пребывала, согрешило, то она перерождается снова и снова,
пока не закончит свой тикун (исправление).
В отличие от тела, душа бессмертна и приходит в этот мир на определенный
срок. Поэтому цель человека в нашем мире – работать и исправлять свои качества,
чтобы поднять душу на надлежащий ей высокий духовный уровень.
Из этого следует, что душе необходимо быть праведной и не грешить, чтобы
выполнить свою миссию и больше не спускаться в материальный мир. И именно
поэтому перед тем, как душа спускается в этот мир, чтобы войти в человеческое
тело, ее заклинают и говорят ей:
«Будь праведником и не будь грешником» (Пиркей Авот – Поучения
отцов).
Чтобы душа следовала этому завету, была праведной и не грешила, прежде чем
спуститься в этот мир, она в течение определенного времени находится в Ган Эдене
(Раю). И делается это для того, чтобы она понимала, чего она может удостоиться,
выполнив свою миссию на земле. Также ей рассказывают о благах, которые она
получит, если будет соблюдать заповеди, и о наказаниях, если она ослушается.
Также Ари а-Кадош говорит о том, что духовный уровень души
непосредственно зависит от того, сколько времени она находится в Ган Эдене: чем
больше душа там находится, тем более высокой она считается.
Из всего вышесказанного мы можем понять, что после того как Всевышний
извлекает определенную душу из источников душ, чтобы поместить ее в
человеческое тело, Он помещает ее в Ган Эдене, и от того, сколько времени эта душа