Гематрия слов, которую дают отец и мать (44), равна гематрии слова «дам» (םד). Это
вторая и третья буквы в слове «адам», а переводится слово «дам» как «кровь» (םד),
так как именно родители передают ребенку ту или иную группу крови (от спермы).
Получается, что Всевышний со своей стороны дает душу, а родители – кровь,
материю.
В «Зоар» сказано:
( ,
ב
ן
,
טנ ירשע ,רהוזה ינוקי )
ת ."וילע איסכמד א
רפעו שפנה אוה םדה יכה"
Перевод: «И говорит «Зоар» об этом, что в сочетании души с материей
создается человек, Адам».
И для того, чтобы человек выполнил свою миссию, душе приходится
спускаться в этот мир из очень высокого места, и поэтому оказаться в человеческом
29 Гематрия – один из методов раскрытия тайного смысла слова путем суммирования значений
соответствующих ивритских букв.
теле для нее большое испытание. Но нужно понимать, что сама душа никак не
зависит от тела, так как она создана Всевышним и она бессмертна. На определенное
время она спускается в тело, чтобы выполнить свою земную миссию, и в случае ее
успешного завершения она получит свою награду заслуженно.
Давайте рассмотрим процесс творения Адама.
ב
, ת
ישא )
רב ה
" ריִמח שרפרנבל םרדארה יהבימו םייחחַ ת מחַשצְנו
י ירפאב חמפהיִמו הרמרדעארה ןהמ ררפרע םרדארה תרא םיהללא 'ה ררציהיִ "
מו
(ז
Перевод: «И сформировал Господь Бог человека – прах с земли, и вдохнул
в ноздри ему дыхание жизни, и стал человек живым существом» (Берешит 2:7).
Как мы видим из этой фразы, первый человек Адам был сотворен именно на
шестой день Творения, и именно от этого дня берет свое начало еврейский
календарь – от творения первого человека Адама, а не от сотворения мира! Вначале
Адам имел только форму (тело), а на шестой день, когда Творение было завершено,
он обрел душу, которую вдохнул в него Всевышний, и начался жизненный процесс.
И этой фразой подчеркивается, что в человеке есть тело, которое сделано из земного
праха, и душа, которую Всевышний, милосердный, дал ему от Себя.
Еще в одном месте Торы подчеркивается ключевая важность души в
жизнеспособности человека. Так, в главе Ноах книги Берешит говорится, что все
живые существа, которые имели душу и не были в ковчеге, вымерли30.
)בכ , ז תישארב "
( ותרמ הרבר רחרב ר רשעא ללכהמו ירפאב םיהיִמח מחור תמ בשהנ ר רשעא ללכ"
Перевод: «Все, что (имело) дыхание духа жизни в ноздрях своих, из всего, что
на суше, вымерло» (Берешит, 7:22)31.
Как можно понять из этой фразы, душа – это движущая сила человека.
Человеческое тело без души ничего из себя не представляет, и именно душа
одухотворяет тело.
30 Здесь имеется в виду, что вымерли все те живые существа, которые обитали на земле.
Рыбы же и прочие водные животные выжили.
31
Раби Шломо бен Ицхак (1040-1105, аббревиатура РАШИ), который считается одним из
великих комментаторов Танаха и Талмуда, объяснял эту фразу так: «Душа – жизненная
сила человека».
Без нее тело не сможет функционировать и подавать признаки жизни. Душа
выступает в человеческом теле как некий внутренний стержень, батарейка, которая
приводит все в действие, оставаясь при этом невидимой.
И именно такая структура человеческого организма, состоящего из души и