что-то нарушал – сразу же делал тшуву, раскаивался в своем поступке и просил

прощения. Но друзья настаивали на том, что Всевышний не наказывает просто так.

Когда они ушли, Всевышний сказал Иову, что его друзья ошибаются и что он,

Иов, в самом деле праведник. Но все страдания были посланы ему, чтобы исправить

предыдущий гильгуль, когда он был отцом праотца Авраама – Терахом. Но Бог знал

наперед, что в конце жизни Терах сделает тшуву. На это указывает отрывок из Торы:

).וט ,וט קרפ תישארב רפס "

( םול רשב ,רךירתלבעא ל

רא אוברת הרתאבו"

Перевод: «Ты же придешь к отцам твоим с миром…» (Берешит, 15:15).

В этом отрывке Всевышний говорит Аврааму, что его отец в конце жизни

вернется к религии, что, собственно, и произошло. Несмотря на то, что Терах сделал

27

Даже если он недостоин.

28 Иов не знал, что его душа не новая, а реинкарнация Тераха, отца нашего праотца Авраама,

который торговал статуэтками, распространял идолопоклонство, склонял многих ко греху и,

несмотря на то, что в старости сделал тшуву, не до конца очистился.

тшуву, его душа не до конца очистилась от тех непригодных дел, которые он

совершал при жизни, поэтому она или ее часть перешла к Иову, который должен был

через страдания очиститься в этой жизни.

Данным примером ярко отражается мысль, что человек приходит в этот мир

для очищения, исправления своей души, чтобы получить награду в Будущем мире, а

также чтобы понять: его тикун в этой жизни – тот, посредством которого его будут

больше всего проверять. Это могут быть гордость, ярость, зависть и тому подобные

вещи.

Иову было назначено испытание верой. Так как Терах практически на

протяжении всей своей жизни не верил во Всевышнего, хотя в конце жизни и сделал

тшуву, он был послан в этот мир в теле Иова и испытан именно тем, чем грешил, –

верой во Всевышнего.

Здесь мы можем еще раз вспомнить слова раби Моше Кардовера: то, к чему

человек тянется больше всего, и есть та вещь, из-за которой он снова пришел в этот

мир, и должен исправить это. То есть его будут испытывать именно в том, в чем он

«прокололся» в прошлой жизни. И он будет приходить снова и снова, пока не

исправит себя.

Возникает вопрос: почему другой человек должен платить за грехи того, кто

жил до него сотни лет назад? В поисках ответа обратимся к первой части этой главы

о взаимосвязи прошлого и будущего. Напомним, что человек состоит из тела,

которое может быть разным, и души, которая все та же. Просто она спустилась в

этот мир в другом одеянии, и именно она должна проделать определенную работу,

чтобы вернуться очищенной в Будущий мир и получать блага по праву, а не как

милостыню. И если человек забывает о своем предназначении и чрезмерно

увлекается материальным – ему ниспосылаются наказания, чтобы пробудить его и

направить по правильному пути.

Всевышний делает все для того, чтобы душа человека смогла заслуженно

получить свою награду, и те наказания и испытания, которые получает душа,

призваны, с одной стороны, очистить ее, а с другой – должны служить для нее

некими знаками, напоминаниями, что она отдалилась от правильного пути, то есть