Сильные взрывы всегда возникают в результате столкновения. Силовые центры до определенного момента удерживают власть, а затем происходит конфликт. По закону динамики некоторые силовые центры не разрушаются в полном смысле слова, а поглощаются другими, увеличивая их мощь.

Каждый раз, когда векторное притяжение (в данном случае – психологическое) индивидуализирует какой-то силовой центр, он складывается как энергетическое поле, действие которого, в свою очередь, дополняет другие поля.

Вне рамок языка информация всегда имеет психологическую или комплексуальную природу. Удивительно то, что сегодня, несмотря на значительные языковые различия, благодаря машинам происходит чрезвычайное единение. Монитор отклонения – это шифровальный аппарат: все мы скоррелированы уже с момента появления алфавита. Тот, кто владеет буквой, символом, машиной, тот владеет и универсальным ключом.

Сегодня компьютер применяется в самых различных областях: машина одерживает победу, принудительно обезличивая всех людей в соответствии со своими кодами. Человек создает машину, но и машина создает себя с помощью человека.

По этой причине все великие представители гуманистической культуры, обладавшие чувством возвышенного, всегда испытывали глубокое отвращение к любым цифровым проявлениям культуры. Превосходство машины детерминирует релятивизм. Все становится относительными вследствие опосредования.

Меня интересует следующий вопрос: какой сегодня смысл в том, чтобы быть мужчиной, женщиной, личностью?

Феминизм сохраняет свою значимость до тех пор, пока побуждает к относительности посредников в данном мирском контексте, но теряет ее, начиная претендовать на собственное превосходство или равенство.

Сегодня скрытые психические особенности человека уже лишили почвы как маскулинизм, так и феминизм, которые фактически стали эпигонами динамически завершившейся ситуации. Стереотипы, сопутствующие бытию мужчины или бытию женщины, тоже начинают обретать относительность. Развиваются новые динамики: процессы опосредования, агломерация, поляризация в крупных городах и т.д.

Сегодня мы все испытываем необходимость в финансовом, политическом, государственном, информативном корреляторе. Археология прошлого закончилась на этом. Мы также теряем и понятие индивида.

Итак, каждого из нас интересует следующее: независимо от того, чем завершится мой путь, как я, живущий в этом измерении, в этой реальности, слышу себя? Как я себя вижу? Как себя реализую? Какова моя идентичность? Какую идентичность я, в этом контексте, могу обрести по отношению к моему Ин-се? Я обретаю идентичность на основе моего тела, на основе факта бытия мужчиной или женщиной?

Следовательно, человек должен быть в курсе новых стратегических приемов коллективного бессознательного, ибо женщины, продолжая следовать стереотипам «матери семейства», оказались бы историческими пережитками, утратившими, к тому же, свою витальность: другие, новые организации, стереотипы смогли бы их устранить без всякого труда.

По отношению к моему онто Ин-се с момента моего существования я являюсь посредником.