Для того чтобы в вашей жизни появилась любовь, достаточно быть тем, кто вы есть, со всеми вашими недостатками и слабостями. Возможно, у вас есть привычки и шаблоны, которые мешают любви, но любовь никогда не ускользает оттого, что мы недостаточно хороши. Любовь питается несовершенством. Она ускользает лишь тогда, когда мы принуждаем ее или сами уничтожаем ее семена.
Накормить голодного, простить оскорбление и возлюбить врага своего – великие добродетели. Но что, если я обнаружу, что беднейшие из нищих и самые злобные оскорбители живут внутри меня и что я и есть тот самый враг, которого надо возлюбить? Что делать тогда?
Карл Густав Юнг
Близость требует, чтобы мы предлагали и принимали индивидуальность наших партнеров и свою собственную. Таким образом, способность целиком принимать все аспекты своей личности – и «хорошие» и «плохие», и привлекательные и непривлекательные, и светлые и темные – вот суть любви. Способность быть самим собой – вот что необходимо для создания любви.
«Темнота моя, я ее признаю», – писал Шекспир. Но большинство из нас отвергают и отказываются от большей части того, кто мы есть. Нас учат этому с детства. Нам запрещают принимать темные стороны своей натуры – мелкий эгоизм, желание доминировать, зависть или страсть к похвалам. Нам не помогают принимать собственный гнев и уж тем более выражать и анализировать свою сексуальность. Таким образом, мы оказываемся отделенными от собственных чувств и многих аспектов своей личности – и отделяют нас тонкие (и не очень тонкие) сигналы, получаемые нами. По большей части отрицание собственной индивидуальности проходит под эгидой «правильного» родительства: «Ты не очень красива, когда плачешь, дорогая!», «О, сынок, ты же не можешь всерьез сердиться на свою сестру!», «Ты просто не можешь мечтать о баскетболе. Девочки обычно занимаются чирлидингом, а не игрой!».
Мы не просто предаем собственные темные качества. Одновременно мы принижаем и отрицаем качества светлые и даже гениальные. Мы предаем свои таланты («Мой брат музыкант, значит, мне надо сосредоточиться на чем-то другом. Я буду умницей»), свой живой энтузиазм («Мама так подавлена. Если я буду счастлива, то она будет страдать еще больше – я же этого не хочу»), свои способности («Учитель считает, что я всего лишь пытаюсь привлечь внимание. Значит, мне надо перестать тянуть руку в классе») и свою страсть («Ходить в драмкружок не клёво, поэтому я бросила»). По множеству причин мы систематически проявляем лишь отдельные аспекты собственной личности, чтобы убедить себя и окружающих в том, что мы достойны любви и принадлежим к определенной общности.
Пенни – успешная актриса. Ей еще нет тридцати. Она постоянно жалуется на страх не понравиться окружающим. Она невероятно красива и талантлива, у нее множество верных друзей, но Пенни постоянно принижает себя, рассказывая о собственных неврозах, глупостях и о том, как она всех сводит с ума. После нескольких сеансов психотерапии Пенни поделилась со мной рассказом о своей юности. Девочки в классе не хотели с ней дружить.