Фактически, уже сейчас, особенно в крупных городах, отношения между молодыми людьми обоих полов, не состоящих в браке, смело можно назвать парованием, поскольку они мало отличаются от того, что наблюдалось на Тробрианских островах. А в дальнейшем можно ожидать разделения в браке половых и экономических отношений.
Брак — прежде всего экономический союз. Это его определяющая черта. Если некто спит со своей соседкой каждую ночь, но у каждого из них свой бюджет, они не делают общих покупок и у них нет того, что юристы называют общим хозяйством, — их отношения ни с которого боку не семья. И наоборот. Пусть мужчина и женщина сексуальных отношений не поддерживают: по причине здоровья, возраста или религиозный убеждений. Но если они живут под одной крышей, вместе тратят деньги, вместе питаются — любой, не колеблясь, скажет: да, это семья.
Мы привыкли, мы считаем совершенно естественным, что, заключая брак, то есть, вступая в экономический союз, человек автоматически подчиняет ему свою половую жизнь. Но из истории семьи видно, что так было далеко не всегда. Напомню цитату из книги Ю.И. Семенова: «Подчинение половых отношений социально-экономическим не было в доклассовом обществе сколько-нибудь полным. Половые отношения могли осуществляться в нем совершенно свободно и до брака, и вне брака. Вступление в брак накладывало на индивидов определенные обязанности, давало им друг на друга определенные права в сфере половой жизни, но не накладывало на них обязанности воздерживаться от половых связей с посторонними людьми».
Брак возник не ради сексуального удовлетворения: люди сотни тысяч лет получали его и без брака. И не потому, что любящие сердца не могли жить друг без друга: во- первых, любви не было, а во-вторых, парочкам и так никто не мешал наслаждаться друг другом сколько им угодно. Семья возникла и существовала, чтобы помочь женщине кормить детей, и по той причине, что мужской и женский труд дополняли друг друга. Еще в начале XX века крестьянско-фермерское хозяйство нуждалось и в мужских, и в женских руках, и если оно существовало без мужика или без бабы, то было очень кривобоким.
В городах в эпоху электричества и газа, стиральных машин, холодильников и полуфабрикатов мужчина и женщина (в бытовом смысле) прекрасно могут прожить друг без друга. Но лучшего способа воспитывать детей, иначе как в семье, пока не придумали. А потому в ближайшие десятилетия семья сохранится.
Ревности в семье будущего, по-видимому, нет места. Но это еще не скоро. А как же быть с ревностью сейчас, в переходный период?
Ревность — следствие определенной внутренней установки. Нет установки — нет и ревности. Надо внутренне готовить себя к возможности измены и не делать из нее трагедии всей жизни. Измена в подавляющем большинстве случаев отнюдь не означает, что он (она) считает другую (другого) лучше или собирается развестись. Причина всех измен в том, что процесс совокупления с чужой женой или с чужим мужем доставляет (первое время) гораздо более сильные ощущения, даже если она или он ничуть не лучше законной жены (мужа) по своим внешним и внутренним качествам — никуда от этого факта не денешься, и пора, наконец, признать вслух то, что ни для кого не тайна.