– А во-вторых? – поинтересовался Егор.

– А во-вторых, не хватит у него мозгов, чтобы придумать запереть маленькую дверку! Другой энто кто-то…

– А может, тот толстый свин в смешной шапке? – предположила Аксютка, догрызая яблоко и доставая из рюкзака сушёный банан, облепленный крошками.

– Брат Бацзэ?! – удивился Гаврюша. – Не, Чжу Бацзэ точно энтого не делал. У него одна забота – как бы пузо своё безразмерное чем попало набить да хорошеньких крестьянок в заблуждение ввести, личину поменяв с уродца на красавчика. Ему до нас никакого дела нет.

– Гаврюша, а почему Прекрасный Сунь Укун, свинья Чжу Бацзэ и рыбина безмозг… э-э-э… Ша Сэнь называют друг друга братьями?

– Да то давняя история и к нашей миссии олимпиадной не относится… – хотел было отмахнуться домовой.

– Да расскажи, не жмись, – подмигнула ему рыжая домовая.

– Ты как со старшими-то разговариваешь?! – огрызнулся Гаврюша. – Да за такие слова никаких хороших рекомендаций не жди от меня!

– Какие рекомендации? Кому? – удивилась девочка. – Ты чё, забыл, что я бомж и неуч? Меня всё одно никуда не возьмут. Так что давай рассказывай нам китайские сказки.

– Да, расскажи, пожалуйста, Гаврюша, – поддержал её Егорка.

– Ох, ладно… – сдался домовой. – В общем, дело было так…

Он лёг в траву, сорвал одну травинку, помял её в пальцах, понюхал, пожевал и продолжил:

– Тот лысый монах, что вы на трибунах видели, пошёл как-то за священными книгами в Индию. Ну и повстречал на своём пути энту троицу. И стали они все его учениками.

– А чему он их учил? – спросил Егор.

– А тут, Егорка, только одному учат – как встать на путь просветления да как по энтому пути хоть куда-нибудь дойти. Желательно к Будде, но по факту оно необязательно, да и самому Будде никаким боком не упёрлось. Однако лысый Сюаньцзань решил из демонов настоящих буддистских монахов слепить! А раз они монахи, то все трое друг другу братья получаются. Вот и зовут они друг друга по сей день братьями.

– Ну а просветления-то ребята достигли? – заинтересовалась Аксютка.

– Сама-то как думаешь? – беззлобно фыркнул Гаврюша. – Рыбину беззубую помнишь? Есть у него в водянистых глазах хоть бы намёк какой на свет любви ко всему сущему?

Домовая отрицательно замотала головой.

– Вот именно. А всё почему? Потому, что конфетку из… из демонов сделать нельзя. Хоть они и весь тот сложный путь прошли, и других демонов всяких, природных собратьев своих, уничтожили, и книги священные им достать удалось, и живыми всем четверым назад вернуться – а всё равно демоны есть демоны! Это всё равно что Кощейку нашего малого пытаться честным да добрым вырастить. Злодейская натура, она всегда верх возьмёт.

– Но Сунь Укун же хороший… – попробовал возразить Егор.

– А они все хорошие, – согласился Гаврюша. – Когда спят зубами к стенке. Сунь Укун, конечно, из них самый толковый. Самый умный, в небесном дворце долго жил, хоть и конюхом, но всё ж таки. И потом, какой-никакой, а царь. У него община своя была, свои подданные, за которых он ответственность нёс. А энти двое совсем другая история. Хотя если подумать, Кощей-то наш тоже…