– Ну да, – крякнул Иван, – при помощи «ангельской пыли», слыхали!

– Самое интересное, что наркотик – всего лишь вспомогательное средство, – вздохнула Алла. – Занимаясь этим делом и беседуя с людьми, я пришла к выводу, что тех, кто, как говорится, сам обманываться рад, оказывается, очень много! Бог знает, что тянет их к разного рода культам и лжепророкам, но люди с готовностью отдают им деньги и вверяют собственные судьбы тем, кому по непонятной причине безоговорочно верят!

– Похоже, Досифей все же был незаурядной личностью, – предположил Мономах. – Он определенно обладал даром убеждения, обаянием, властностью – всеми теми качествами, что способны вести людей за собой!

– Так и есть, – подтвердила Алла. – Однако в душе Досифей оставался всего лишь обычным мошенником! Он придумал себе отличную легенду, создал культ на пустом месте, наполнил его псевдоправославным содержанием и принялся стричь купоны. Если подумать, это не так уж и просто!

– Еще как непросто! – воскликнул Гурнов. – Я вот, к примеру, с трудом держу в узде народ в своем отделении, как и Вовка, – он кивнул в сторону Мономаха. – А у Досифея в подчинении находилась куча разношерстных личностей, которые не просто работали на него, как африканские рабы, но и отдавали ему свои накопления, недвижимость и еще черт знает что!

– Потому-то Досифею и не хотелось все это терять, – сказала Алла. – Он уверял Порфирия, что готовится бежать, кормил его «завтраками», но на самом деле не торопился – даже после того, как Кривощекин со своими людьми напал на Олега. Порфирий-то надеялся, что один визит следователя в общину заставит ее главу быстренько покидать манатки в чемодан, отдать ему часть денег и свалить. Он был в ярости, считая, что Досифей по гроб жизни ему обязан, ведь он в любой момент мог выдать его властям!

– Да, но что бы он сказал? – спросила Марина. – У нас Церковь отделена от государства, а для того, чтобы деятельность Досифея признали мошеннической, надо по меньшей мере, чтобы на него пожаловались его подопечные. Но ведь никто не жаловался!

– Начнем с того, что они раньше не жаловались, – ответила Алла. – Зато теперь, после смерти главы, жалобы полились рекой: оказывается, у многих имелись претензии к Досифею, но они находились в подчиненном положении и без средств к существованию, поэтому боялись подать голос. Черт, им ведь даже жить было негде, поэтому община стала для них каким-никаким, а все же домом! И кусок хлеба Досифей им давал – правда, и работать заставлял, но все же это лучше, чем оказаться на воле без гроша за душой и бомжевать! Не нужно забывать, что по вине Досифея погибли несколько человек…

– Погодите-ка, как это – несколько? – перебил Аллу Мономах.

– Ну, про Вениамина Рашетова вы в курсе…

– Не до конца, – заметил Гурнов. – Мы знаем, что его убили, и предполагали, по какой причине, но кто это сделал?

– Константин Рубальский.

– Я так и знал!

– Рашетов слишком близко подошел к тому, чтобы узнать правду: никакой сибирской общины не существует, нет даже земли, которую, как утверждал Досифей, он купил на пожертвования членов своей паствы!