Это то, что называется сострадательным слушанием. Если вы сможете поддерживать живым в своем сердце намерение сострадательно слушать, вы будете действовать подобно бодхисаттве. Во время того как вы слушаете, практикуйте осознанное дыхание и сохраняйте в себе следующее намерение: «Я слушаю, чтобы сделать возможным облегчение страданий другого человека». Если вы на это способны, то чужие резкие слова не заденут вас. Эти слова могут быть неверны, саркастичны, с их помощью вас могут пытаться обидеть или возложить на вас вину, но пока сострадание живо в вас, вы надежно защищены от страданий, и это прекрасно.
Если вы способны сохранять в себе живое сострадание к другим, вы сами больше никогда не будете страдать – для меня это всегда было истиной.
Вы понимаете, что слушаете человека, который очень сильно страдает из-за своих представлений, гнева, стыда, что его устами говорит боль. Сами же вы не вовлечены, поскольку сострадание наполняет вас. Сострадание – плод понимания, а понимание приходит к нам через практику осознанности и проникновенного видения.
В буддизме говорится о том, что любовь и сострадание созданы из одной и той же основы, которая называется пониманием. Если вы понимаете, вы способны любить. Если же понимания нет, то принять и полюбить другого окажется для вас невозможным. Почему он так поступил? Почему он это сказал? Вам следует глубоко всмотреться в эти вопросы, и тогда вам станет ясно, в чем кроется причина происходящего. Это знание положит конец взаимным упрекам и обвинениям. Из понимания ситуации рождается ваше сострадание.
К примеру, девушка, пострадавшая от сексуальных домогательств со стороны своего отца, испытала огромные страдания. И если в дальнейшем у нее были нервные срывы, если она говорила или делала нечто, не совсем принятое в обществе, то лишь потому, что она подвергалась насилию в течение своего детства. Если вы сможете это понять, то вы прекратите критически оценивать ее. «Она так много страдала, – скажете вы себе. – Мне следует помочь ей. Я не должен ее порицать». Сострадание наполнит ваше сердце, потому что вы обретете понимание.
Проникновенное видение, пристальное внимание к другому человеку принесут вам понимание: «Бедняга, он так страдал, будучи ребенком. С ним было жестоко общество и даже родители. Он нуждается в помощи». Вместе с этим пониманием в вас взрастет сострадание, а с живым состраданием вы сможете практиковать глубокое слушание.
Хороший психотерапевт знает, как надо слушать пациента. По большому счету все психотерапевты должны рассматривать Авалокитешвару как образец, так как Авалокитешвара – замечательный слушатель. Он умеет слушать с величайшим состраданием. Некоторые психотерапевты сами так много страдают, что не в состоянии по-настоящему выслушать кого-то еще. Глубокое и сострадательное слушание – это важная практика и для психотерапевтов, и для всех нас.
Чтобы помочь другому человеку облегчить его страдания и дать ему немного облегчения, вам следует вести себя подобно бодхисаттве сострадательного слушания, и практика осознанности позволит вам это делать. Я уверен в этом, потому что уповаю на Будду внутри вас. Будда всегда внутри вас. Все, что нужно сделать, это извлечь его и дать ему возможность заявить о себе. Будда воплощается в достигших просветления, а просветление достигается через осознанность.