Обрести себя вновь возможно через осознанное дыхание. Я бы назвал его парадным входом. Будда оставил нам точную инструкцию к этой практике, которая называется «Анапанасати-сутта». Я написал комментарий к этой сутре под заголовком «Дыши, ты живой». Ее дополняет другая сутра под названием «Сатипаттхана-сутта», комментарий к которой я привожу в книге «Трансформация и исцеление: сутра о четырех столпах осознанности». Эта сутра описывает четыре основные практики осознанности: созерцание тела в теле, созерцание ощущения в ощущениях, созерцание разума в разуме и созерцание объектов сознания в объектах сознания. Это очень глубокие и практические техники, которые помогут вам вновь обрести себя.

Вы должны распознать свою боль и убаюкать ее, как младенца, принять свое страдание с тем, чтобы облегчить, успокоить и преобразить его. Это можно сделать с помощью такого могучего оружия, как поддержка ваших братьев и сестер в Сангхе, ведь даже сам Будда нуждался порою в Сангхе. Сангха обладает и вмещает в себя Будду и Дхарму. Чтобы глубоко постичь Будду и Дхарму, человеку следует найти убежище в Сангхе, посредством техник, практикуемых в общине, его физическое тело и чувства могут быть преображены, что и является нашей целью.

Практика медитативных прогулок способствует обретению гармонии между нашим телом, ощущениями и представлениями. Сделайте шаг и улыбнитесь – такие прогулки приносят свежесть и удовольствие, взращивают единство тела и разума точно так же, как и сидячая медитация.

Слушать речи о Дхарме – тоже своего рода практика. Когда вы слушаете учение, нужно сесть так, чтобы ощутить всем своим существом расслабленность и умиротворенность. Не боритесь, не напрягайтесь, просто откройтесь и впитайте в себя Дхарму, подобно тому как земля впитывает дождь. Не нужно обращаться к собственному интеллекту, чтобы получить Дхарму, напротив, следует открыть свое физическое тело Дхарме и позволить ей проникнуть в каждую вашу клеточку. Интеллект не является истиной в последней инстанции, его можно сравнить с пластмассовым щитом, закрывающим землю, мешающим вам впитать дождь Дхармы почвой вашей сущности. В этой почве находится много семян, которым нужен этот дождь, чтобы взрасти, поэтому не стоит полагаться на интеллект. Не сравнивайте, не выявляйте различия, просто дайте Дхарме войти в вас, тогда она коснется этих положительных семян и они получат возможность взойти. Отправьте ваш интеллект в отпуск, и пусть ваше тело и глубины сознания сами получат Дхарму.

Практики медитативных прогулок и осознанного дыхания помогают нам создать энергию осознанности, которая позволяет вернуться к самим себе и признать наши боль и отчаяние для того, чтобы начать их исцеление. Сангха также может помочь нам взрастить осознанность. Если вам понадобилась помощь брата или сестры по Дхарме, позовите их. Скажите: «Брат, сестра, у меня есть немного энергии осознанности, но ее недостаточно, чтобы залечить мою боль. Мне нужна ваша помощь». Ваши брат или сестра помогут вам так или иначе – к примеру, они могут сесть рядом и глубоко дышать, оказывая вам тем самым поддержку. Когда вы находитесь вместе с Сангхой, вы получаете возможность использовать ее коллективную энергию. Доверие Сангхе – это положительное явление.