более детальном уровне, затем – осмысление всех «за» и «против» и, наконец, выбор

того или иного решения.

Для лучшего понимания этого процесса разберем простой пример с утренней

зарядкой. Мозг понимает, что по утрам нужно заниматься спортом. Он выбирает эту

мысль из множества других и передает ее сфире Бина, которая развивает ее.

Расширившись и получив разъяснения всех мотивов «за» и «против», эта мысль

переходит в сфиру Даат, которая служит путем от мозга к сердцу, и этот путь, то есть

путь от замысла к реализации, может оказаться очень длинным.

Сердце разделено напополам: одну половину занимает Ецер а-тов, а вторую –

Ецер а-ра.

Ецер

Ецер

а-ра

а-тов

Приказ от сфиры Даат одновременно поступает в обе части сердца. Ецер а-тов,

признавая мудрость сфир Хохма и Бина, сформировавших этот приказ, сразу

принимает его, а ецер а-ра, не желая выполнять этот приказ, вступает в диалог с

разумом. В процессе этого диалога ецер а-ра будет приводить доводы, которые могут

убедить разум отказаться от этой мысли, приняв ее за ошибочную. Иными словами,

ецер а-ра стремится внушить разуму, что эта мысль случайно попала через сфиру

Хохма в сфиру Бина и получила развитие.

Вернемся к примеру приведенному выше: Даат «спускает» мысль о пользе

утренней зарядкой. Ецер а-тов принимает ее и говорит: «Да, завтра с утра

обязательно начну: это полезно для моего физического и психологического

здоровья». Но Ецер а-ра, видя этот порыв, может вначале промолчать. Утром

человек просыпается, и у него еще есть желание заняться спортом, но тут вступает

Ецер а-ра со своим мнением: «Может, перенесешь занятия на завтра? Сегодня тебе

еще нужно успеть позавтракать, посмотреть новости по телевизору, проверить почту

и так далее». И в некоторых случаях Ецер а-ра одерживает верх – по принципу

непротивления злу. Самое сильное оружие ецер а-ра это лень.

Ецер а-тов выполняет приказы, которые получает от разума. Понимая, что они

правильные, он готов к их воплощению. Но Ецер а-ра не хочет подчиняться разуму,

так как не считает его выбор рациональным. У него есть свои амбиции, желание и

стремление управлять всем телом, в том числе и мозгом. Ецер а-ра хочет сам

диктовать мозгу, о чем думать, определять, что плохо, а что хорошо. Он

пропагандирует эгоизм, наслаждения соблазнами материального мира. Он

утверждает: то, что диктует мозг, – скучно и старомодно, он отстает от жизни, а

вокруг – столько увлекательного. Ецер а-ра призывает следовать этим путем, чтобы

испытать «истинное наслаждение»: может быть, он не видит всего этого или не

знает об этом, нужно открыть ему глаза… Словом, девиз Ецер а-ра: «Жизнь одна,

надо получать удовольствие от каждой минуты, каждого мгновения, не упустить

шанс; на семь бед – один ответ».

И люди порой поддаются этому призыву, потому что соблазн велик. Мы

забываем (а кто-то даже не ведает об этом), что за каждый поступок человека судят

отдельно, и за каждое деяние он платит отдельно. Но, как мы узнаем в следующих

главах, не бывает «оптового наказания».

Жизнь не одна, тело – это всего лишь временная оболочка, а душа

перерождается до тех пор, пока не исправит все свои ошибки. Собственно, ради