Украинский язык органично связан с жизнью сельских районов страны и небольших провинциальных городов. За последние десятилетия этот язык стремительно взрослеет — во многом благодаря тому, что учится у своего старшего брата — русского языка. Но этот процесс неизбежно затянется на десятилетия, если, конечно, сама тема украинского языка сохранит актуальность столь долгое время. Пока же типичной является следующая ситуация: как только возникает необходимость решения сложных технологических задач, любой адепт украинской мовы стремительно переходит на русский. В этой связи весьма показательно, что несмотря на все попытки украинской власти вытеснить русский язык за пределы повседневного общения, он по-прежнему является главным языком украинской повседневности в крупных городах страны. Симптоматично, что даже убеждённые русофобы вынуждены регулярно переходить на русский даже тогда, когда они общаются между собой.
Провинциальность и архаичность украинского языка, вполне объяснимая исторически, соответствует провинциальности и архаичности его главных адептов.
Местом рождения современного украинского расового национализма является Львов, датой рождения — 1988 год. Именно тогда во Львове была основана Организация украинской молодёжи «Наследие» (укр. «Спадщина»). У истоков организации стояли четыре студента местного медицинского училища: Тарас Родцевич, Богдан Малерик, Тарас Говзан и Ярослав Кашуба. Впоследствии к ним присоединились Андрей Климашевский, Андрей Холодян, Василий Бурый, Николай Кацал и Андрей Парубий.
При том, что с самого начала организация ориентировалась на идеологию интегрального украинского национализма Дмитрия Донцова, большое влияние на её идеологию оказал немецкий национал-социализм. Лозунг организации гласит: «Украина превыше всего!» (укр. «Україна понад усе!»), что является очевидной калькой с немецкого «Deutschland iiber alles!». Символика «Спадщины» напоминает стилизованную свастику, хоть и без стопроцентного сходства. Первым программным документом организации стал «Декалог[23] украинского националиста», переданный им бывшим бойцом УПА Михаилом Ветром.
Профильной деятельностью «Спадщины» была подготовка к вооружённой борьбе за независимость Украины, а также силовое противостояние советским правоохранительными органами на антикоммунистических митингах. Её визитной карточкой стало занятие боевым гопаком — боевым искусством, созданным в 80-х годах во Львове Владимиром Пилатом. Владимир Пилат был известным во Львове тренером по карате, пока в средине 80-х не переключился на создание боевого гопака. Занятия боевыми искусствами в дальнейшем пригодилось «спадщинцам» в их политической карьере.
В 1991 году «Спадщина» вошла в состав Социал-национальной партии Украины (СИПУ[24]), позже переименованной во Всеукраинское объединение «Свобода» — главное движение украинского интегрального национализма.
Другим столпом СНПУ стала организация «Варта Руху» (т. е. «Охрана Руха» (движения)). Первоначально «Варта Руху» создавалась для охраны мероприятий львовской областной организации Народного Руха Украины за Перестройку (украинский аналог прибалтийских народных фронтов). Потребность в создании подобной структуры возникла после разгона силовыми структурами руховского митинга в октябре 1989 года.