* Война как экономическая модель. Феодальная раздробленность и вольные города - это другая экономическая модель войны, в отличие от таковой модели для территориальной империи. Сидя на некоторых ресурсах, можно объявить войну соседу, завоевать его ресурсы и присоединить к своим. В случае территориальной империи тоже ведутся войны, но, в силу того, что последняя однородна, имеет случай нападения с окраин грабителей, а внутри самой империи, если она не расколота, нет войн с экономическим смыслом, за исключением тех, что касаются передела власти. В Европе войны - средство решения экономических проблем. А потому, в случае равенства сторон конфликта, использование кредита резко повышает шансы и выиграть войну, и расплатиться по кредиту. Поэтому вольный город быстро переходит к системе наемных армий для обороны себя, захвата других городов и окружающих его сельхозземель. А потому ему тоже нужен кредит. Западноевропейское государство допускало частичное резервирование, поскольку позволяет в нужный момент получить кредит для обороны или захвата. В этом смысле оборона менее выгодна, поскольку, взяв кредит и сохранив свое, неясно, с чего отдавать. Поэтому кредит порождает особую агрессивность, все хотят нападать друг на друга: "лучшая защита - нападение" (пример - крах дома Барди, Флоренция).

* Во всей обозначенной системе для развития капитализма важен именно фактор отделения денег от государства. Он характерен именно для Европы и, как можно видеть, первоначально возник не в качестве идеи, а в качестве практики. Также из институционального раскола элит вытекает идея национального государства. Поскольку у церкви не было меча, она активно использовала идеи. В какой-то момент христианская католическая церковь принципиально изменила свою доктрину, дабы не дать большим, отделявшимся, кускам Европы (Франция, Англия), подчиниться императору, раздробляя и делая неоднородным пространство потенциального имперского действия: начинает продвигаться утверждение, что, поскольку Господь создал разные нации, у каждой из них должен быть свой король (принцип "разделяй и властвуй").

* Из этой же войны гвельфов и гибеллинов вырастает церковная идея демократии. Король-королем, но народ ходит в церковь и контролируется церковью. Поэтому народное представительство будет сдерживать короля, способного выступить против центральной папской власти. В конечном счете, в XV веке церковь победила, но это была пиррова победа, поскольку много вопросов было не решено, и в XVI веке началась Реформация.

* Особый фактор формирования капитализма в Зап. Европе - отношение государственной власти и денег. Как уже сказано, "правовая" линия, более развитая в Европе, чем на Востоке, помогает более правильному функционированию структуры, в которой деньги отделены от государства. Вместе с тем, ясно, что деньги, отделенные от государства, разрушают структуру последнего, в рамках которого они действуют. В вольных городах, охваченных властью денег, происходит рост имущественного расслоения, социально-экономическая система в них подрывается и разрушается; капитал из городов стремится в более крупное образование с более жесткой государственной властью. По мере воспроизводства разрушительных процессов в этой, более крупной, госструктуре, происходит разрушение процессов, и оказывается необходимом двигаться дальше, в еще более крупную структуру. Поэтому в истории путешествие капитала идет по линии Италия-Голландия-Англия. Насчет Испании еще современники эпохи географических открытий писали, что эта страна создала богатство Голландии, не получив взамен ничего.