Однако, если бы не находился в плену, а было бы точно известно, что умер, как сказано «грешники при жизни называются мёртвыми», тогда в конце концов смог бы дать отчёт самому себе, какова цель его жизни. И тогда слышит в себе мысли о возвращении, посылаемые ему Творцом – это и есть тайна о призыве и пробуждении человека свыше, что и называется «жены хотят выйти замуж», но человек не желает. И даже, когда получает возбуждение свыше и ощущает от этого удовольствие, оно не пробуждает его подняться на ступень «Вера», а вместо этого он просто получает удовольствие, приходящее вместе с духовным пробуждением. Но человек не использует его для исправления своих действий, не старается, чтобы они были ради Небес.

По этой же причине сыновья не могут вступить во владение имуществом своих отцов (слово баним – сыновья означает также авана – понимание), т.к. понимание и знание распространяется только на действия ради Творца, когда получает весь свет Создателя, а если «не могут вступить» – означает, что не учит Тору ради Творца.

Сказано: «Человек может научиться только тому, к чему лежит его сердце». Зададимся вопросом, почему он учит только то, что желает его сердце? Ведь в соответствии с этим правилом выходит, что невозможно обучить человека тем понятиям, о которых он не хочет слышать. Если человек не желает, то и не услышит наставления товарища. Теперь можно понять сказанное мудрецами: «Не видит человек долга своего». Ведь не в состоянии человек исправить свои действия, если никогда не воспринимает их неправильными и нуждающимися в исправлении. И потому придется человеку навсегда оставаться неисправленным.

Как известно, природа сотворенного человека – получение наслаждения для себя. Поэтому во всём, что он учит, ищет способ и возможность к самонаслаждению. Поскольку человек хочет наслаждаться, то он, естественно, не воспринимает вещи, которые не желает его сердце, потому что это его природа. Поэтому тот, кто хочет приблизиться к Творцу, т.е. иметь возможность научиться, каким образом дать наслаждение Создателю, должен обратиться к Творцу с молитвой, чтобы дал ему сердце другое, как написано: «сердце чистое дал мне Создатель…». И когда получит другое сердце, т.е. желанием его сердца станет отдача, тогда сразу в изучаемом увидит способы, как насладить Творца. Но не заменив сердце, не увидит никогда. И сказано об этом: «Заменил Я вам сердце каменое на сердце живое».

Не в состоянии человек заставить себя учить что-то, кроме того, к чему стремится его сердце. Поскольку желание сердца – это наслаждение, но любая обязанность не доставляет человеку удовольствия, и поэтому никогда не видит, в чём его долг.

И нет другого совета, как обратиться к Создателю с молитвой заменить ему сердце, чтобы понял, что нет ничего лучшего, чем давать наслаждение Творцу. А когда явно увидит, в чем его долг, он поймёт, что благодаря этому видению появилась возможность к очищению, т.е. место для исправления, а иначе остался бы с неисправленными желаниями. Таким образом, обязанность превращается в честь. Тогда сможет осознать, в чем его долг, но кто не работает над исправлениями, не найдёт его.