В то же время, когда человек идёт дорогой «вера выше разума», если дадут ему ум, необходимый для его духовной работы, он сможет сказать, что получил его ради отдачи, т.к. со своей стороны, он может от него отказаться. И тогда он сможет удостоиться получить свет Веры, ведь способен отказаться от намерения получить для себя, а доказательством тому то, что выполняет всё, даже если оно против разума. Тогда достоин получить свет Веры, ведь может быть уверен, что его намерения ради отдачи.

Но если не может работать на уровне «Вера», а только так, как его обязывает разум, т.е. в соответствии с желанием получить для себя, тогда остаётся внутри Сокращения. Поэтому необходимо выполнение двух видов работ: в мозгу и в сердце.

Сказано в Торе: «И возгорелся гнев мой, и я умертвил вас мечом, и стали ваши жёны – вдовы, а сыновья ваши – сироты». Спрашивает раби Эльазар: «Почему сказано: „И возгорелся гнев мой, и я умертвил вас“? Потому что известно мне, что ваши жёны – вдовы, а сыновья – сироты». Однако Талмуд учит, что выражение: «и стали ваши жёны…» говорит о том, что их жёны хотят выйти замуж, но не позволено им, а сыновья хотят вступить во владения отцов своих, но не позволено им.

Объясняет Раши: "Пойдут они в плен, и будет там два проклятия. Первое – меч, а второе – пленение. Ведь если мужья попали в плен, то неизвестно живы, ли они, поэтому и сыновья не могут вступить во владения имуществом своих отцов.

Объясняется в Каббале: если сворачивает человек с дороги Творца, попадает он в плен нечистых желаний, властвующих над ним и не позволяющих ему выйти из-под их влияния. И тогда невозможно человеку работать в Торе и Заповедях, потому что нечистые желания властвуют над ним.

Но в то время, когда человек идёт дорогой Истины, основанной на Вере, что называется «достойную жену – кто найдёт», находим, что он работает ради ощущения света Творца. Как писали мудрецы: Исраэль работает ради своего Отца, что в небесах, ведь занятие Торой и Заповедями во имя Небес называется: работа на Творца. В этом же смысл выражения «жертвоприношение хлеба». Тогда постигает человек святое понимание и знание Торы и Заповедей, как сказано: «Ты даёшь человеку знание и обучаешь его пониманию».

Поэтому, если человек идёт дорогой Творца, есть у него жена и сыновья. Но в то время, когда он наносит ущерб Вере, то человек, что в нём, умирает, и остаётся он в состоянии «животное», ведь нет у него теперь других желаний, кроме удовлетворения животных страстей. Находим, что свойство человека, называемое «жена», находится в состоянии «вдова», т.к. человек, что в нём – муж и дающий ей ощущение Веры, умер. Но не позволено ей выйти замуж, т.к. человек попал в плен к нечистым желаниям и неизвестно, погиб ли он.

Поэтому, даже, если женщины хотят выйти замуж, не позволяют им. Это значит, что свет Создателя хочет снова войти в каждого человека, и желает дать каждому мысли о возвращении к Творцу. Именно этим объясняется выражение «хотят выйти замуж, но не позволено им». Имеется ввиду, что человек сам не хочет соединиться снова с Творцом, по причине нахождения его в плену, под властью нечистых желаний.