В том опыте, о кочгтором я говорю, напротив, можно уловить любого рода удовольствие, одновременно сохраняя неподвижность в этом бесконечном самодвижении.

Эта возможность дана человеку, но для ее постижения необходимо становление и реализация всей игры. Переживание этого опыта сродни состоянию человека, который ведет себя крайне бдительно и осознанно, будучи пассивен и открыт всему. Он подобен недремлющему оку во время глубокого сна. Связи исчерпаны, исчезает видимость незначительной фигуры, и открывается сущность данного события, феноменология, причастная сути Бытия.

Можно остаться или вернуться в «здесь и сейчас». При возвращении возникает ощущение некоего давления, внешнего прикосновения. Создается впечатление, как будто вы покинули необъятное пространство и услышали, словно при резком перепаде давления, гул, сопровождающий ваше возвращение в это место, в эту комнату, в это узкое пространство, которое четко разграничивает индивидуации.

Приятно, что переход от космического удовольствия к историко-земному месту также сопровождается удовольствием, страдание здесь невозможно. Вы словно замечаете там какую-то маленькую вещь, при этом полностью осознавая свою погруженность в этот безграничный всеобъемлющий океан. В этот момент необходимо решить, принимать или нет это маленькое удовольствие, иначе можно навсегда остаться там, где есть все, но при этом ничто не является чем-то.

Очевидно, что тот, кому известны эти пути, знает, когда в это пространство входить и как выходить из него. Неопытный субъект либо умер бы естественной смертью, как это происходит с сердечниками, либо ничего бы не почувствовал. Человек же, способный на этот опыт, спокойно переходит от вечности к земному существованию.

В этой целостной вечности вы не теряете себя. Это – мир целостного свободно текущего удовольствия, неисчерпаемое переживание, ибо оно суть совершенная полнота. Пробуждение в земном существовании, наоборот, похоже на выход из необъятности «Я» и осознание того, что ты снова возвращаешься в свое тело, в свое место, как в бутылку.

Историко-временной переход собственной индивидуации требует осторожности. Иногда возникают трудности с определением направления, как бывает по утрам, когда вы, проснувшись, не можете понять, где находитесь, но не испытываете при этом паники или смущения. Необходимо помнить, как упорядочить дух в этом маленьком модуле жизни: как говорить, как ходить, как жестикулировать, как обладать телом, потому что тело может иметь тысячу модусов. Жизнь владеет множеством средств самовыражения – растение, глаз, разум. Каково мое экзистенциальное направление? Я нахожусь здесь, я – такой, у меня есть имя.

Возвращение сопровождается удовольствием и любовью к этому месту. Правда, экзистенциальное приключение окончено, так как отныне ты спасен, знаешь, во что другие только верят, чего только ищут, что потеряли, понимаешь, что только это реально, а все остальное – тень теней, проекция проекций.

Рождение, то есть возвращение в существование, на самом деле подобно возвращению в бутон, в маленькую часть. Но это – игра, сон, мысль бытия. Я говорю о рациональности, о чистой науке в ее первозданном смысле, недоступном ни физику, ни математику. Успешное постижение этого восприятия бесконечности есть результат точной и завершенной рациональности, которая в рамках пространственности, связанной с метанойей, постоянно меняет инструменты в зависимости от их функциональности для развития.