Эти два принципа всегда нужно применять вместе. Вне одновременного использования двух данных принципов субъект неизбежно окажется неправым.

Если субъект прав с позиции внутренней честности вещей, но не знает, как данную ситуацию интерпертирует закон, прежде чем вступать в диалектический спор с другим, ему следует взять передышку, чтобы изучить закон или кодекс, а затем уже осуществить синтез, то есть применить практический разум. Иногда нужно руководствоваться и здравым смыслом, так как даже в случае правоты с точки зрения вещей, действие на практике может быть и не предусмотрено законом[193]. В остальных случаях необходимо энергично бороться за свои права, не пускать дело на самотек, не уступать системе, доказывая собственную правоту юридически.

Если субъект прав по сути дела, но не прав по закону, он должен оставить сложившуюся ситуацию, чтобы не подвергнуться бессмысленному насилию. В лучшем случае, последствием спора станет психологический застой. Ссориться надо лишь, когда другой действительно мешает, но ни в коем случае нельзя этого делать ради собственного удовлетворения. Необходимо позаимствовать тактику поведения у животных: животное не нападает, пока у него есть путь к отступлению, и только лишившись его, оно переходит к решительной атаке.

В диалектике надо всегда проверять: 1) выиграет ли в этом разум? 2) приведут ли предпринимаемые вами действия к разрешению конфликта? Кроме того, не следует никому доставлять неприятностей, а если это случилось, то принести извинения, или же доказать неопровержимую правомочность своих действий.

Если субъект, допустивший ошибку в отношениях с другим человеком, подвергается его атаке и реагирует на нее, он неизбежно скатывается к посредственности, ибо нарушает внутреннюю соразмерность вещей, искажает отношение. При столкновении следует сохранять бдительность, не допуская того, чтобы слова и действия другого застали вас врасплох, поэтому надо всегда следить за соблюдением пропорции, устанавливаемой изнутри самого себя. Если другой выходит за рамки общей воспитанности, никогда не стоит идти за ним на поводу. Необходимо всегда оставаться в рамках объективности фактов.

Если человек хочет, чтобы другие относились к нему адекватно, то ему первым следует уточнить свою позицию, то есть, если нас оскорбили, мы должны выразить свое отношение к этому, не затевая ссоры. В противном случае, мы позволим другому всегда вести себя подобным образом, неблагоприятным для нас. Следовательно, мы сами должны суметь приучить другого, чтобы он относился к нам так, как мы того желаем. В конечном счете, откровенность помогает обоим: другой начинает больше уважать и поднимает планку отношений.

Оскорбление всегда надо рассматривать с учетом того, кто его нанес, где оно было нанесено и каким образом (кто, где, как). Нельзя подходить к нему только с точки зрения оскорбленного.

Тот, кто прав, должен ответить пропорционально обиде, если только не задето его личное психологическое пространство: в таком случае он может защищаться всеми возможными средствами, ибо другой не только оскорбляет, но и грабит его, отнимая психологическую территорию, то есть нарушая пропорции личности. Собственность образует психологическое пространство, где субъект чувствует себя в безопасности. Таким образом, злоупотребление этим пространством со стороны другого наносит ущерб личности и оскорбляет ее достоинство.