Можно назвать несколько наиболее существенных пунктов отличия католичества, от православия.

Главным догматическим отличием стало так называемое "филиокве" - "и от сына" - добавление, которое сделано католиками в восьмой член Символа Веры после слов "Иже от Отца". Иными словами, по православному учению Дух Святой исходит только от Отца, а по католическому - и от Сына. На базе этого текста выстраивается несколько десятков других догматических различий.

У католиков есть единый глава церкви - непогрешимый Папа Римский, у православных - пять патриархов (к древним прибавился в конце XVI в. Московский).

Католики полагают, что существует некая сокровищница сверхдолжных заслуг (это послужило оправданием практики продажи индульгенций - отпущения грехов за деньги: продавались именно накопленные другими заслуги).

У католиков существует представление о чистилище, наряду с Раем и Адом, у православных - только два последних; и пр.

В результате различия оказались настолько серьезными, что разные ветви христианства положили начало разным цивилизациям-западноевропейской и византийско-православной. Эти цивилизации взращивают разные духовной ценности, что в свою очередь определяет различия духовной жизни, политических отношений, элементов социальной структуры. Рационализм и активная жизненная позиция, характерные для западноевропейской культуры, противостоят созерцательности восточноевропейской и русской культуры. Не случайно социалистический идеал нашел более питательную среду на Востоке. (Мы здесь не рассматриваем протестантизм, поскольку о нем речь пойдет при описании культуры западноевропейского возрождения).

Использованная и рекомендуемая литература:

Библия. Любое издание.

Закон Божий: Книга о православной вере. Т. 5. История Церкви [Б.м., б.г.]

Избранные жития святых. III-IX вв. М., 1992.

Новый Завет. Любое издание.

Поснов М.Э. История христианской церкви. Киев, 1991.

Тальберг Н. История христианской церкви. М., 1991.