им занятий) пределами деревни, евреи стали легкой мишенью для крестьян-

должников, которые часто вымещали на них свой гнев против богачей (Barber 1992: 76).

Женщины всех классов также подверглись наиболее негативному влиянию

роста коммерциализации жизни, их доступ к собственности и доходы были

еще сильнее ограничены. В итальянских торговых городах женщины потеряли

право наследования трети собственности мужей (tertia – лат. «треть»). В

сельской местности они были вдобавок исключены из землевладения, особенно незамужние и вдовы. В результате, в XIII веке женщины были самой

многочисленной группой среди мигрантов из сельской местности в города

(Hilton 1985: 212), а к XV веку они составляли значительный процент

35

городского населения. Здесь большинство из них жили в нищенских условиях, работая за скудную плату горничными, разносчицами, розничными

торговками (часто подвергаясь штрафам за отсутствие лицензии), прядильщицами, членами низших гильдий, а также вовлекались в

проституцию [13].

Однако жизнь в городских центрах, среди наиболее воинственной части

средневекового населения, дала им новую социальную автономию. Городские

законы не освободили женщин; немногие могли позволить себе купить

«городскую свободу», как называли привилегии, связанные с городской

жизнью. Но в городе женщины не так сильно зависели от мужской опеки, так

как теперь они могли жить в одиночестве, или со своими детьми, как глава

семьи, а также формировать новые общины, часто деля жилище с другими

женщинами.

Являясь обычно беднейшими членами городского общества, женщины в то

же время получили доступ ко многим профессиям, которые впоследствии

будут считаться исключительно мужскими. В средневековых городах

женщины работали кузнецами, мясниками, пекарями, изготавливали свечи, шляпы, варили эль, вычесывали шерсть и держали лавки (Shahar 1983: 189-200; King 1991: 64-67). «Во Франкфурте, в период с 1300 по 1500 год женщины

были задействованы в приблизительно 200 видах деятельности» (Williams and Echols 2000: 53). В Англии, семьдесят две гильдии из восьмидесяти пяти

включали в число своих членов женщин. Некоторые гильдии, например, гильдия прядильщиц шелка, находились под управлением женщин; в других

женщин было больше чем мужчин [14]. В XIV веке женщины работали

школьными учительницами, а также докторами и хирургами, и начинали

конкурировать с имеющими университетское образование мужчинами, порой

получая большее признание. Шестнадцать женщин-докторов, в том числе

несколько евреек, специализирующихся на хирургии и глазной терапии, были

наняты в XIV веке муниципалитетом Франкфурта, который наряду с другими

городскими администрациями предоставлял своему населению систему

общественного здравоохранения. Женщины-доктора, а также акушерки или

повитухи, главенствовали в родовспоможении, получая за работу жалованье от