×
Traktatov.net » Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун » Читать онлайн
Страница 14 из 208 Настройки
во время культурной революции, либо сами ушли в мир иной. Поэтому правительство создало «Группу исследования боевых искусств», которая должна была разыскивать уцелевших представителей старого поколения и с помощью книг и видеозаписей сохранить то, что еще можно было сохранить. Также были основаны национальные турниры по спаррингу — в надежде на то, что это позволит возродить истинный дух боевых искусств. Так в начале 90-х гг. в программе соревнований по ушу вновь появился свободный спарринг (саньшоу). Для саньшоу были отобраны самые эффективные боевые приемы, и успешное проведение каждого из них в поединке оценивалось соответствующим количеством очков, как в других видах спорта. Тем не менее, как это ни странно, на сегодняшний день многие гимнасты-ушуисты в Китае совершенно не умеют драться, а многие бойцы-саньшоуисты совершенно не занимаются ушу. По моему же мнению, саньшоу — это ушу, а ушу — это саньшоу. Они не могут и не должны отделяться друг от друга.

Вслед за Америкой и в Европе благодаря фильмам Брюса Ли также началось увлечение «кунфу». К сожалению, с 1960 по 1980 гг. там практически не было традиционных китайских мастеров боевых искусств. Позднее, в начале 80-х, многие европейские мастера боевых искусств ездили в материковый Китай, на Тайвань и в Гонконг, пытаясь за краткое пребывание там познакомиться с искусством «кунфу». После нескольких лет подобных тренировок они осознавали, что очень трудно понять глубинную сущность искусства, просто приезжая в Китай на несколько месяцев. Особенно сложная ситуация в то время сложилась в КНР. Сначала, в начале 90-х, там существенно изменился подход к тренировкам: от гимнастического ушу перешли к более традиционным методикам. Но потом, после многолетних попыток добиться признания ушу олимпийским видом спорта, Китаю было отказано в проведении летней Олимпиады на его территории. Государство стало значительно меньше заниматься развитием ушу, и теперь даже молодое поколение китайцев считает ушу чем-то старомодным, уделяя больше внимания западному, материалистическому, образу жизни и политическим реформам. Уровень боевых искусств опять существенно снизился.

В Америке, начиная с 1985 года, Джеффри Болт и многие другие мастера боевых искусств — такие, как Ник Грейснин, Пэт Райс, Сэм Мэзич и другие, — пытаются создать единое сообщество китайских боевых искусств и свести вместе мастеров боевых искусств из Китая, Тайваня, Гонконга и Индокитая, организовывая показательные выступления и дружеские поединки. Конечная цель этих попыток — объединение всех мастеров для повышения уровня существующих боевых искусств. После десяти лет усилий была основана Федерация Ушу-Кунфу США (USAWKF), и, хотя на пути объединения все еще имеются некоторые препятствия, я верю в успех этого начинания.

1-3. Общие сведения о китайских боевых искусствах

С целью прояснения некоторых важных концепций китайских боевых искусств, которые могут вызывать затруднения, в этом разделе будут объяснены различия между северными и южными, внутренними и внешними стилями. Надеюсь, что это улучшит ваше понимание китайских боевых искусств.