Подобное балансирование можно назвать «тяни-толкай». Многие из нас колеблются между двумя крайностями, постоянно балансируя между ними. Для некоторых это главная драма жизни – особенно жизни романтической.

Генри и Аманда встречались на протяжении пяти лет. Аманда никак не могла решить, подходит ли ей Генри, хотя сам Генри был уверен в том, что они прекрасно подходят друг другу. Все эти пять лет Аманда никак не решалась принять на себя серьезные обязательства. Их отношения были то романтическими и страстными, то скандальными и конфликтными. После конфликтов партнеры охладевали друг к другу, и охлаждение это длилось неделями. Генри метался от надежды к отчаянию и от отчаяния к надежде бесчисленное количество раз. Однако когда Аманда в конце концов сказала, что готова к серьезным отношениям, задумался Генри. В один из периодов охлаждения он начал встречаться с женщиной с работы, не прерывая отношений с Амандой. Таким образом, их борьба выглядела классическим «тяни-толкаем».

Неспособность успешно завершить первый этап детства, то есть выработать в себе способность к доверию, может значительно затруднить формирование надежных и стабильных связей с другими людьми во взрослой жизни. Нежелание зависеть от других может говорить о том, что взгляд на мир у человека сложился под влиянием опыта, свидетельствующего о небезопасности подобного поведения. Исследования показывают: установки, касающиеся того, кто мы есть и каков мир вокруг, возникают у нас еще в утробе матери. Такие установки, как «Мир опасен», «Меня не любят», «Я мелок и незначителен», зачастую формируются в детстве настолько раннем, что человек не осознает, что причина не в нем, а в тех, кто о нем заботится.

Отец Тэмми был мексиканцем, а мать – итальянкой. Отец сильно пил, часто бил мать. Матери с дочерью удалось сбежать от отца и переехать к бабушке с дедушкой, когда девочке было четыре года. Они, по словам Тэмми, были хорошими людьми, но она запомнила их неприятные выговоры по поводу ее мексиканской крови. Когда бабушка с дедом сердились, то отпускали довольно расистские замечания. Тэмми ничего не знала о расизме. Она не понимала, что ее бабушка и дед – люди ограниченные. Она не понимала, что множество хороших людей в этом мире совершают неприятные и глупые поступки. Она знала лишь то, что ее считают «черной овцой». Она росла, чувствуя себя иной, у нее сформировался комплекс неполноценности. На протяжении многих лет ей пришлось бороться с этим комплексом и стыдом за то, что она такая, какая есть.

Поскольку подобные установки возникают очень рано, порой еще до того, как мы учимся говорить, они начинают определять нашу личность и наши ожидания от жизни. Это происходит не потому, что убеждения наши истинны, а потому что мы постоянно строим свою жизнь, опираясь на собственные слова, мысли, чувства и поступки. Эти убеждения и установки становятся истинными, потому что мы в них верим. Например, если в ответ на постоянное пренебрежение со стороны родителей я в возрасте двух лет усваиваю, что не стою внимания и заботы, то могу поступить двояко. Я либо буду совершать поступки, которые подтвердят это мое убеждение (то есть буду довольствоваться низкооплачиваемой работой, буду жить с теми, кто считает меня половой тряпкой, водить старую развалину, а не машину и т. п.), либо начну доказывать обратное – зарабатывать деньги, покупать все самое дорогое, искать самых богатых любовников. Однако, поскольку второй вариант поведения – это лишь попытка компенсировать комплекс неполноценности, то сколько бы материальных богатств я ни накопила, сколько бы похвал в свой адрес ни услышала, всего этого мне будет недостаточно – все это не сможет убедить меня в собственной ценности и значимости. Я буду постоянно испытывать голод и стану стремиться к большему.