Принято считать, что душа новорожденного младенца невинна и чиста. Однако некоторые из этих младенцев уже годам к восемнадцати, а то и раньше, становятся отъявленными мерзавцами, про которых говорят: его душа чернее сажи. Как и почему душа изменилась? Весьма интересный вопрос. Почернела сама по себе, вроде как пораженная раком, и стала диктовать телу чудовищные поступки? Что-то получается очень уж несообразно — про бессмертное творение божие. Или первопричина в теле, которое, не подчиняясь душе, совершает поступки один хуже другого и тем уродует душу? Но тогда возникают законные сомнения: кто же кем управляет — душа телом или тело душой?
Можно, конечно, ответить: на все воля божья — и тем самым полностью избавить свой ум от каких-либо усилий. Можно постараться проследить процесс изменения души в зависимости от врожденных задатков и внешних условий, в которые она была поставлена. Но тогда смотрите, что получается. Ученый говорит: человек при рождении чистый лист. Чтобы понять, почему он стал таким, надо проследить процесс его воспитания и развития в тех условиях, в которые он был поставлен. Ему возражают: все зависит от души, и чтобы понять, почему душа с возрастом стала именно такой, надо проследить ее формирование и развитие. Так ведь это по сути одно и то же. Стоило ли огород городить, вводя в самом начале душу как некую промежуточную непонятную силу?
Не лучше обстоит дело и с исторической изменчивостью души. Тысячу лет назад Скандинавию населяли викинги, основным занятием которых были войны и грабеж соседей. Перебить всех монахов в монастыре или зарубить мечом ребенка они и преступлением не считали — вполне обыденное дело. Их потомки — шведы и норвежцы. Так вот, душа свирепого убийцы и душа современного мирного шведа, потомка викингов — это одно и то же? Вроде нет. Как и почему она изменилась? Начинаем прослеживать, как изменялась душа, определяющая внутренний мир народа, в зависимости от исторической обстановки … и приходим к историческому материализму.
Отодвигание вопроса
Объяснение через свойства души есть всего лишь отодвигание трудного вопроса и повторение его другими словами. Допустим, побывали на нашей планете инопланетяне и улетели, оставив робота-исследователя. Ученые наблюдают за его загадочным поведением, реакциями и ломают головы, стараясь постичь заложенные в нем алгоритмы. Почему в одном случае он избегает опасности, а в другом прямо-таки прет на рожон? Почему в одном случае он проявляет исследовательскую активность, а другом — совершенно равнодушен?
И тут появляется некто и заявляет: «У меня есть исчерпывающее объяснение. Все дело в том, что внутри этого робота имеется Управляющий Центр, заложенный Главным Конструктором. Именно Центр и диктует все непонятные реакции».
Формально все правильно. Но только он что-нибудь объяснил? Ровным счетом ничего, ибо сразу же возникает вопрос: какими алгоритмами руководствуется тот самый Центр? Проблема как была, так и осталась, только теперь ее обозначили немного другими словами.
Ломают себе головы ученые над вопросом: почему человек в иных случаях так непонятно себя ведет? Каким закономерностям или правилам он подчиняется? И тут появляется некто в рясе: «Все дело в том, что внутри человека помещается управляющий центр, именуемый душою и заложенный в него Высшим Творцом. Именно этот центр и определяет, почему человек ведет себя так, а не иначе».