Усердие в тиражировании любовной литературы было порождено все тем же неосознанным историческим страхом перед сексуальностью, который в прошлые века был еще сильнее, чем сейчас.

***

Существует еще одна причина, почему любовь продолжают превозносить до небес и сегодня, противопоставляя ее всем прочим видам отношений между полами. Это стремление сохранить как можно дольше женское неравенство. Многим очень нравится, когда для женщины превыше всего дом, дети и благополучие мужа. Прямые наставления в этом духе сейчас уже действуют мало. Но до сих пор весьма эффективным остается обходной путь, когда с помощью романов и телесериалов женщине внушают, что любовь — это высшее счастье, наполняющее смыслом жизнь.

ВРЕД ПРОПОВЕДЕЙ ЛЮБВИ

Обычаи, моральные законы, определяющие поведение всякого человека, возникают по той причине, что они полезны и необходимы обществу. Но таковыми они являются лишь на определенном историческом отрезке. Вне своего времени самый распрекрасный обычай как пережиток приносит уже вред.

Безоглядная преданность своему роду, клану, тейпу — это плохо или хорошо? Смотря когда. В эпоху родового строя она, несомненно, была необходима. Во времена феодальной раздробленности — тоже. Тот, кто в жизни неуклонно следовал этому принципу, воспринимался окружающими как благородная личность. Но современному государству принцип, что интересы рода превыше всего, несет страшный вред. Африка от этого милого обычая обливается кровью уже много десятилетий. Африканец выучился в Европе, получил важную государственную должность — и начинает тянуть под свое крыло родственников, подталкивая их вверх и прощая им грехи только за то, что они с ним из одного рода. Другой чиновник — тоже. Получаем два враждующих клана. Враждующие кланы на просторах саванны или в горах, разделенные многими километрами, — это одно, а в городе, где их жизнь и интересы тесно переплетаются — совсем другое. Да еще автомат в руках …

В государствах, где преданность роду, клану, тейпу до перестрелок все же не доводит, она — мощнейший тормоз на пути экономического развития. Таким образом, тот, кто в наши дни воспитывает ребенка в духе, что интересы рода — превыше всего, оказывает очень плохую услугу и своей стране, и ребенку, поскольку для него гражданский долг, требования закона, наконец, просто служебные инструкции рано или поздно окажутся в непримиримом противоречии с представлениями о долге перед сородичами.

В XVIII-XIX веках в головы людей усердно внедрялся моральный закон в том духе, что сексуальное влечение допустимо лишь тогда, когда оно нацелено на единственное лицо, захватывает человека целиком и ведет к браку. Все остальные варианты отношений между полами, допускающие физические контакты, — свинство и грязь. Внедрение шло через искусство при поддержке философии и других наук. Человек, который неукоснительно следовал этому закону, оценивался как благородная светлая личность. Тот, кто не следовал, — соответственно, похотливый негодяй.

Этот моральный закон был порожден жизненной необходимостью, поскольку отступление от него означало для женщины самые тяжелые последствия. И для своего времени это был прекрасный закон.