Пробудитесь от этого сна, и вы победите смерть, будучи все еще живым. Вы будете мертвым, хотя и живым.

Когда вы будете мертвым, но при этом живым, вам это тоже станет ясно. В длинной череде своих рождений вы умирали много раз. В этот раз умрите при жизни. Тогда для вас не будет больше смерти. Тогда вам не нужно будет возвращаться вновь. У человека, который умирает при жизни, нет ни рождения, ни смерти.

Прежде чем мы попытаемся понять, о чем говорит Кабир, необходимо усвоить несколько вещей. Во-первых, ум никогда не бывает ни больным, ни здоровым: ум сам есть болезнь. Он никогда не бывает тихим, и поэтому бессмысленно говорить о том, что он беспокоен: беспокойство и есть сам ум. Ум никогда не сможет сойти с ума, потому что сойти с ума может только тот, кто не безумен, – ум же сам по себе есть безумство.

Ум постоянно колеблется, потому что непостоянство – это его природа. Если волна не движется, она перестает быть волной. Ее называют волной из-за того, что она движется, из-за того, что она находится в постоянном движении. Какой бы была неподвижная волна? Суть волны заключается в ее движении, в неугомонности.

Никогда не ждите от ума спокойствия, он понятия не имеет о том, что такое находиться в покое. Пока ум существует, он будет беспокойным. Когда его не станет, останется покой. Покой – это отсутствие ума, это состояние не-ума.

Ум будет постоянно колебаться, постоянно находиться в нерешительности. Если вы ждете от ума решения, если вы думаете: «Я сделаю это, когда решит ум», тогда вы ничего не сможете сделать. Природа ума – быть в нерешительности. Он всегда будет разделенным, разбитым на части. Некоторые части будут выступать за то, чтобы принять решение, а другие – против. Внутри ума идет постоянная гражданская война, постоянный конфликт, борьба.

В чем же состоит эта двойственность? Очень важно понять ее причины.

В вас есть три вещи, три фактора. Первый – это тело. Ваше тело – это реальность, факт, это материальная субстанция. Второе – это ваш внутренний поток сознания. Это ваша атма, ваша душа. Она тоже факт. А между ними находится ум. Ум – это не факт, это искусственная вещь.

Ум является немного телом и немного душой, он – некоторая ситуация, сложившаяся между ними. Он не может быть целостным, он всегда разделен, всегда находится либо на одной стороне, либо на другой. И поэтому он частично остается с телом, а частично с душой. Ум – порождение союза этих двух фактов, и поэтому он никогда не сможет полностью быть с телом.