Здесь сюань пинь означает взаимодействие Инь и Ян, необходимое для зарождения жизни. Сюань пинь является матерью жизни (ее сотворения и разнообразия). Понять, совершенствовать и заставить взаимодействовать друг с другом иньскую иянскую ци довольно сложно. Обычно требуется опытный наставник, который будет направлять по нужному пути.
В данном документе упоминаются три долины развития. Духовная Долина (Верхний Даньтянь), где обитает Дух Долины, расположена в голове. В груди находится цзян гун (Средний Даньтянь). Здесь накапливается Постнатальная ци, получаемая из пищи и воздуха. Третья долина называется гуань юань (Нижний Даньтянь). В ней Изначальная сущность (юань цзин) преобразуется в Пренатальную ци. Эти долины скрывают в себе квинтэссенцию жизни.
Небесная Долина — это таинственный дворец, обитель Изначального шэнь, вместилище естественных духовных наклонностей человека и ключевой путь к духовному развитию. Мудрецы знают истоки многообразия и следуют законам Неба и Земли. Они оберегают шэнь, удерживают его в этом таинственном дворце и накапливают богатый запас ци в местоположении пинь. Шэнь и ци взаимодействуют друг с другом, позволяя естественным образом постичь Дао, стать единым целым с Дао и попасть в царство, где нет ни жизни, ни смерти. Поэтому говорится, что, когда Духовная Долина не умирает, она называется сюань пинь. Мудрецы знали, как использовать собственное развитие в сюань пинь, как в один миг создавать и изменяться. Когда ци из сюань пинь попадает в Истинный Нижний Даньтянь, задержка дыхания нежелательна. Нельзя также допустить, чтобы оно вышло из-под контроля. Дыхание должно быть мягким и ровным без каких либо задержек.
Духовную Долину (шэнь гу) называют также Дворцом Грязевой Пилюли (ни вань гун). Обитающий там Изначальный шэнь (юань шэнь) силен и чудесен. Это исток сотворения и разнообразия. Он направляет ум и мышление и является Тайцзи (Великим Пределом) человеческой вселенной.
Те, кто постигает Дао, следуют и человеческому, и естественному тайцзи. Это позволяет им понять Путь Природы. Их шэнь резонирует с естественным шэнь и объединяется с ним. Они постоянно подпитывают его ци. Таким образом достигается бессмертие шэнь. Такой шэнь называется сюань пинь. Это матерь сотворения и разнообразия.
Необходимо с помощью правильного дыхания мягко, как ребенка, удерживать шэнь в его обители. Ум не должны отвлекать внешние раздражители. Это позволит вам обострить внутреннее самоощущение. Только тогда дыхание может стать ровным, как будто оно одновременно Существует и не существует, регулируемым без регуляции. Лао-цзы говорил: «Сосредоточиваясь на