Небесной она называется в связи с тем, что там обитает шэнь. А Желтым Двором ее называют потому, что она является важным местом развития. (Хуантин в области живота, где зачинается Духовный Зародыш, также известен как Желтый Двор.) Грязевой Пилюлей данную долину называют вследствие внешнего вида гипофиза и шишковидной железы. А наименование Куньлунь обусловлено тем, что это одна из высочайших гор в Китае.
Хотя Духовная Долина пуста и в отличие от земных не содержит таких материальных объектов, как реки, деревья и многое другое, она способна создавать и разнообразить. Даосы верят в существование девяти уровней духовного развития. На каждом из них имеется свой дворец.
В головном мозге тоже есть девять дворцов, соответствующих девяти небесным дворцам. Из них самым важным является центральный. Он называется ни вань гун (Дворец Грязевой Пилюли). В нем обитает Изначальный дух (юань шэнь). При мысленном сосредоточении на этом дворце обогащенная ци активизирует функционирование гипофиза и шишковидной железы. В результате существенно увеличивается секреция мелатонина и гормона роста, двух гормонов, имеющих решающее значение для жизнеспособности и долголетия.
Жизнь возможна только в присутствии шэнь. Когда шэнь покидает тело, наступает смерть. В дневное время шэнь отвлекают дела земные, а по ночам — сновидения. Они не дают ему спокойно пребывать в своем вместилище. Неубранный урожай, тревожный сон, вечная погоня за славой, великолепием, богатством и высоким положением. Сто лет печали, забот, радости и счастья. Не происходит ли все это как во сне? После смерти жизнь нельзя повернуть обратно. Шэнь странствует и не может вернуться. Жизнь и смерть разделены, мостик между ними рухнул. Таким образом, мы видим, что человек не может жить без шэнь. Если умирает шэнь, то, естественно, умирает и человек. Когда же шэнь остается в своей долине, жизнь продолжается. Духу Долины (гу шэнь) не дает умереть сюань пинь.
Когда ум постоянно отвлекают дела земные и эмоции, шэнь не может оставаться в своей обители. Человеческая жизнь коротка и проходит как сон. Если попусту растрачивать время на достижение славы, высокого положения, власти и богатства, пренебрегая совершенствованием шэнь и удержанием его в надлежащем месте, то однажды просыпаешься с осознанием того, что все, к чему стремился, всего лишь сон.
Чтобы иметь бессмертный шэнь, необходимо удерживать Дух Долины в Духовной Долине. Лао-цзы говорил: «Если Дух Долины (гу шэнь) не умирает, он называется сюань пинь. Ключ доступа к сюань пинь заключается в корне Неба и Земли. Он очень мягок и нескончаем, поскольку при использовании не растрачивается».
Что такое сюань? Это Ян и небо. Что такое пинь? Это Инь и земля. Однако вместе ци сюань и пинь имеют глубокое значение. Его не понять без тех мудрецов, что передают секреты из уст в уста. Придворный философ Желтого Императора говорил: «Изначальный