«1. Находящиеся под надзором его поста улицы, площади, мосты, сады, церкви, казенные, общественные и частные здания и фамилии домовладельцев.

2. Места нахождения ближайших пожарных кранов и сигналов пожарных ящиков и кружек для пожертвований (за кружками требовался особый надзор – мазурики на них покушались частенько. – А. Б.).

3. Ближайшие от своего поста: больницу, аптеку, родильный приют и телефон, которым, в случае надобности, могли бы воспользоваться чины полиции.

4. Адреса живущих поблизости от его поста врачей и повивальных бабок (акушерок. – А. Б.).

5. Местонахождение камер (канцелярий. – А. Б.) прокурора Окружного суда, участкового мирового судьи и судебного следователя.

6. Местожительство проживающих вблизи его поста высокопоставленных лиц».

Это теория полицейского дела. Что до практики – городовых до седьмого пота учили самообороне без оружия – голыми руками отбивать нападение с палкой, камнем, ножом, револьвером. В основе лежала крайне популярная тогда японская борьба «джиу-джитсу», предшественница нынешнего дзюдо. О том, насколько хорошо учили, свидетельствуют два интересных факта.

Однажды в Петербурге состоялись международные соревнования по рукопашному бою среди рядовых полицейских, в том числе и состязания по джиу-джитсу. Японская полицейская команда на них заняла второе место. Попробуете с первого раза догадаться, кто занял первое? Правильно, наши городовые. Это многое говорит об уровне подготовки…

Второй случай. Однажды в Петербург на гастроли заехала труппа мастеров национальной исландской борьбы «глим» – еще один вид рукопашной, включающий самооборону голыми руками от вооруженного противника. За хорошие деньги продемонстрировав свое искусство, заезжие гастролеры объявили, что они владеют «непобедимыми приемами» – говоря проще, они тут самые крутые. И стали вызывать желающих на поединок, обещая, если проиграют, солидный денежный приз.

Вообще-то это была и старая русская традиция, касавшаяся, правда, борцов, – соревнования по борьбе тогда происходили в цирке, и какая-нибудь Красная или Черная маска (борцы частенько ради пущего пиара выступали в масках, скрывая имя и личность) приглашала желающих из публики побороться.

Ухари иногда находились, но вот с исландцами, насмотревшись на их ловкость и умение, никто не захотел связываться. Тех, надо полагать, закусило. В лучших традициях рыцарских турниров они всем скопом отправились в Полицейский резерв, где предложили городовым посостязаться (явно опять-таки для дополнительного пиара: мол, и русским полисменам показали, где раки зимуют…).

Как выразился однажды один из героев Пикуля:

– Шшенки… С кем связались.

Наши городовые накидали им так быстро и качественно, что экзотические гости едва ли успели толком сообразить, что произошло…

Интересная деталь: городовых обучали еще в одиночку поднимать с земли мертвецки пьяного – люди понимающие согласятся, что задача эта весьма нелегкая. Вытрезвителей тогда не было, но поднятого на улице пьяного полагалось доставлять в участок: во-первых, нарушение общественного порядка, во-вторых, могут ограбить дочиста (а зимой подобный субъект может и замерзнуть в два счета).