Известен еще давний спор схоластиков о половой принадлежности ангелов и демонов, который долгое время занимал церковь. Фактом остается то, что суккубы являются к нам в женском, а инкубы в мужском образе и при астральном сношении ведут себя согласно специфике пола. Эти формы энергии считаются «демонами» прежде всего потому, что они специализируются лишь в немногих сферах действия (прежде всего в сексуальной), так что им не присущ какой-то широкий внутренний интеллект и потому что общение с ними небезопасно (все, что представляет опасность, обозначается человеком как «злое» и «демоническое»…).

Большую роль играли сношения с суккубами и инкубами во времена преследования ведьм, от которого мы унаследовали изрядную часть предрассудков. Так как многие ведьмы – по собственной инициативе или под воздействием пыток – сообщали о «сношении с сатаной» и его вассалами, эта практика считалась рискованной и соответственно опальной. Если верно то, что уже давно предполагали некоторые исследователи, а именно, что сильную эротизацию наркотических видений вызывали ведьминские снадобья с примесью пасленовых и других наркотиков, этому, вероятно, есть какое-то фармацевтическое или токсикологическое объяснение. Но неоспорим факт, что этого достаточно легко можно добиться и без наркотиков.

Если вы хотите войти в сношения с инкубами или суккубами, необходимо учесть некоторые вполне оправданные предостережения, пусть даже опасности такой магии часто бывают преувеличены. Тем не менее, маги единодушно подтверждают, что магическая сексуальность такого рода может быть не только очень утомительной, но даже изнуряющей и приводит к значительным потерям энергии. Скорей всего это могут быть проблемы энергетической адаптации к непривычному состоянию, с которыми мы часто сталкивались вначале в провидческих снах. Остин Осман Спейр – убедительный этому пример.

Те, кто первые пять-шесть раз подряд видел вещие сны, в которые он, вероятно, был активно вовлечен, нередко рассказывают о сильном утомлении: сон кажется недостаточным и неглубоким; сонливость, вялость и, в особенно тяжелых случаях, даже депрессии могут быть нежелательными последствиями этих снов. Эти трудности преодолеваются упорными тренировками, побочные явления исчезают и после этого можно широко пользоваться плодами этой техники.

Согласно опыту, то же самое касается сношений с суккубами и инкубами, хотя и частично. Так, например, вещие сны только в исключительных случаях могут привести к сумасшествию, а при ошибках в контактах с демонами это происходит довольно часто, как и вообще в любой инвокационной магии. Причина не в непременной опасности этих форм энергии, а скорее в неспособности мага «сохранять личное пространство» (как выражаются американцы), то есть точно определять, что в личной вселенной мага может иметь место, в течение какого времени и в каком объеме, а также неспособность справиться и конструктивно переработать (или трансформировать) чужеродные энергии.

Одержимость рассматривают как форму шизофрении, что, судя по ее симптомам, так и есть. Но причины одержимости этим не объясняются, так как, с точки зрения магии, они в основном заключаются в том, что одержимый имеет одностороннюю связь с определенной формой энергии и не знает, как эту связь прекратить. Это может произойти в результате «перегорания» собственных энергетических и нервных предохранителей; в этом случае связь не является добровольной из-за недостаточной защиты.