Проникнуть в более ранние эволюционные уровни (информация о которых, судя по развитию эмбриона в материнском теле, все еще «записана» в нашем организме) можно путем медитации. Но все же более эффективна для этого работа с сигилами и магическими ритуалами.

Пит Кэрролл повествует в Psychnautik, как он однажды, будучи еще начинающим магом, экспериментировал с магией сигилов и запустил один сигил, чтобы «получить кошачью карму». (Под «кармой» в системе Спейра имеется в виду сумма всего жизненного опыта, а не привычный смысл этого слова, понимаемый как своего рода счет обязательств и долгов, который нам нужно изжить.) Когда Кэрролл почти уже забыл об этой операции, он встретил кошку на улице. Вдруг между ним и кошкой сверкнула искра, и он помчался прочь по улице, крича и шипя как кот. С тех пор, кстати, он довольно часто ссорится с собаками.

Эта история пример эффективного, но нерегулируемого атавизма. У большинства начинающих, вероятно, будет похожий первый опыт с атавизмом, поэтому рекомендуется сначала пережить его на уровне сновидений.

Если вы решились на определенный вид атавизма, его можно вызвать запуском сигила. В аутоэротической работе подойдет следующий способ: находясь в вашем защитном символе (или ритуальном круге), погрузитесь в атавистический транс, одновременно стимулируя себя сексуально.

Если быть точными, здесь практикуется так называемый «двойной транс», требующий большого опыта трансовых состояний. Еще одна трудность заключается в том, что кульминацию сексуально-магической операции нужно синхронизировать с кульминацией атавистического транса. Результатом этой работы, если она была правильно выполнена, будет существенное усиление вашей магической энергии и магических способностей. Как правило, потом вы будете использовать атавистический транс для управления магисом в очень важных операциях. Если вы один раз овладели этой техникой, с этого момента вы можете отказаться от других форм транса, потому что этот транс дает все, чего требует душа мага.

Вообще шаманы не признают работу с домашними животными (с одомашненными видами), потому что они почти утратили дикое естество. Большинство людей в шаманских тотемных плясках обращаются исключительно к диким животным.

К атавизму можно относиться и применять его как двойника, духа-фамильяра или психогон, но от них его обычно отличает энергетическое превосходство и обладание намного большей самостоятельностью, так что владение им требует от мага несгибаемой воли и определенной готовности к компромиссам. Немного позже мы представим еще один вариант гетероэротической работы с атавизмом.

Прежде чем мы приступим к подробному описанию гетероэротической практики в магии секса, мы хотели бы обратить внимание еще на одну очень важную деталь, вокруг которой часто возникают недоразумения.

Достойно внимания, но комментируется крайне редко, что в магию секса Алистера Кроули вкралось «представление о естественности», затмевающее аналогичное католической церкви. Не считая того, что Кроули по его же признанию считал основной ролью женщины рождение детей и, исходя из этого, был категорически против абортов, он соблюдал не в последнюю очередь, благодаря своему большому влиянию отказ от противозачаточных средств, который мы считаем ужасным суеверием, пустившим корни со времен Средневековья. На этом месте можно (со стороны его последователей) возразить, что предохранение или расточение семени порождает «демонов» и прочие диковинные вещи. За этим стоят древние магические представления, которые можно найти, например, в Библии с ее осуждением мастурбации («онанизм») и ее гибельным «плодитесь и размножайтесь». Но не каждая древность и традиция непременно хороша, и свобода решений остается за вами.