Цянь Чжили говорит:
«Если движешься в Опасности, но не утрачиваешь своей веры, то сможешь найти Путь выхода из Опасности. Если же маленький человек движется в Опасности, то начинает кривить и плутать, поэтому Начальная и Верхняя Шестерки приходят к несчастью из-за утраты Пути».
29 | Девятка вторая
В ловушке есть Опасность. Стремясь к малому, обретешь.
29 | Д2 Исходный смысл
Находишься внутри ДВОЙНОЙ ОПАСНОСТИ. Еще не можешь выйти из ловушки, поэтому и появляется образ наличия Опасности. Однако твердость владеет срединой, равновесием, поэтому гадающему говорится, что «стремясь к малому, обретешь».
29 | Д2 Толкование Чэн И
Двойка находится в ловушке между 2 инь вверху и внизу. Это, конечно же, предельная Опасность. Поэтому и особо подчеркивается наличие Опасности. Однако качество ее – это равновесие твердости, пребывающей в средине. Хотя она не способна выйти из Опасности, но мало-помалу способна сама справляться с ней. Поэтому и говорится, что, стремясь к малому, обретешь. В обстоятельствах Шестерки второй государь, пребывая в трудностях, должен в первую очередь заботиться о собственной безопасности, таково равновесие твердости. Если твердость сохраняет равновесие, значит, способна в движении не терять должного.
29 | Д2 Сводные толкования
Ян Ши говорит:
«„Стремиться“ – значит проявлять свою волю. Несмотря на опасность вовне, в сознании постоянно помнишь о Воплощении воли, поэтому и говорится: „Стремясь к малому, обретешь“».
Чэнь Жэньси говорит:
«Слова к уровню говорят, что стремиться нужно к малому, не нужно стремиться к большому, поскольку изначально сами знаки, сами обстоятельства лишены возможности получить большое. Так и большой поток создается из слияния малых струек. Слова „стремясь к малому, обретешь“ описывают усилие человека, который не ждет, пока появится вода, а сам копает источник ради малой струйки, вытекающей из земли».
29 | Д2 Замечание Ли Гуанди
Правильность этих толкований в том, что человек, учась делать дела, должен стремиться действовать мало-помалу. Так же и малые струйки воды, сливаясь, создают большой поток. Такова основа движения в обстоятельствах Опасности.
29 | Девятка вторая. Малый образ
Стремишься к обретению малого. Еще не вышел из средины.
29 | Д2.МО Толкование Чэн И
Ян находится в Опасности между 2 инь, находится в ловушке, но при этом обладает способностью к твердому равновесию, поэтому обретает твердую основу в ловушке и не попадает в еще более глубокую Опасность. Поэтому он стремится обрести малое, ведь большое ему еще не доступно. Однако ян не способен еще выйти из Опасности внутри знака Вода.
29 | Д2.МО Сводные толкования
Го Юн говорит:
«Цельная черта знака Вода находится в середине. Это тот ян, который теряется знаком Огонь, поэтому Образ говорит, что еще не вышел из средины. Как только вышел, значит, оставил середину».
Cюэ Вэньци говорит:
«Благородный государь не действует в Опасности, истощая себя. Его еще не истощила эта Опасность, но у него уже нет сил резко выйти за пределы Опасности. Благородный государь просто сохраняет спокойствие в своем сердце, находясь в середине Опасности. Находясь в Опасности, он день и ночь думает о том, как выйти из Опасности, и стремится к обретению великого, основываясь на опыте обретения малого. Поэтому и говорится о наличии доверия и о Воплощении сердца в малом».