Юй Фань говорит:

«Слово „применение“ означает, что есть время, когда нужно действовать, и действовать необычными способами».

29 | ОУ / 4 Замечание Ли Гуанди

Слова к знаку объясняют значение ДВОЙНОЙ ОПАСНОСТИ, или повторения Опасности. А «Объяснение устройства знака» дает значение применения Опасности. Повторение Опасности означает упражнение в трудных и сложных делах, которых ты не избегаешь и таким образом устанавливаешь великую основу для развития личности.

А применение Опасности говорит о понимании Опасности природы: высоких гор, бурных рек, глубоких ущелий. И в этом есть великая сила управления вещами. Когда действует Опасность, в человеке действуют Верность и правда. Верность правде – это латы и шлем. Обряд и совесть – это пики и копья. В этом смысл применения Опасности. Для человека, князя, правителя, нет ничего большего, чем создавать Опасность для сохранения страны.

Таким образом, он применяет Путь Неба через награды и наказания. Никто не осмеливается действовать против такого человека, так же как никто не осмеливается проникнуть сквозь толщу Земли и преодолеть высоту Неба. У каждого из 8 основных знаков есть добрая Сила духа. И Сила духа знака Вода, Опасность заключается как раз в ловушке, поскольку ловушка создает условия для применения Силы духа.

29 | БО Исходный смысл

Управляя собой, управляешь другими. Если справляешься с Опасностью внутри себя, значит, сможешь справиться с Опасностью вовне. В этом смысл двойного повторения знака Вода. Справляясь с Опасностью внутри и вовне, успокоишь всю Поднебесную.

29 | БО Толкование Чэн И

Вода течет и наполняет все вокруг. Знак Вода повторяется дважды. Так возникает образ Воды, которая все время прибывает. Вода начинает прибывать с капли и постепенно становится широкой, наполняет большие реки и моря. Она прибывает с постоянной скоростью, не ускоряясь. Природа Воды такова, что она устремляется вниз, в этом ее достоверность и постоянство. Благородный государь, созерцая образ двойного знака Вода, опирается на ее постоянство и длит действие своей Силы духа в ровном нарастании, усилении. Если Сила духа человека действует непостоянно, значит, он допускает лицемерие. В своем постоянстве нужно быть подобным прибывающей Воде.

Благородный человек постоянно повторяет свои усилия, распространяя призывы к учению. В деле правления необходимо добиться того, чтобы каждый человек из народа услышал приказы государя и понял их суть. Только тогда народ будет подчиняться естественно и непротиворечиво. Поэтому мудрый правитель 3 раза отдает приказ и 5 раз его повторяет. Если же сообщает слишком быстро, так, что народ не услышал, и наказывает за то, что приказ не был выполнен, то так ничего не получится и правитель не сможет воплотить задуманное. Поэтому образ прибывающей Воды очень полезен.

29 | БО Сводные толкования

Сыма Гуан говорит:

«Вода течет потоком, который никогда не заканчивается. Так же и учение мудрецов течет в этом мире, не прерываясь и не останавливаясь. Так в Поднебесной создается преемственность великой одаренности. Благородный человек действует в постоянстве Силы духа и повторяет осуществление учения».