×
Traktatov.net » Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия » Читать онлайн
Страница 12 из 82 Настройки

Перевод: «Десять сфир без ничего. Десять, а не девять и не

одиннадцать…» (Книга Творения, 1:3).

Через эти десять сфир Всевышний управляет Вселенной. И Каббала говорит,

что все в мире создано по «модели» десяти сфир. Десять сфир проявляются во всех

мирах и в каждом Творении Всевышнего – как в одушевленном, так и в

неодушевленном.

Вот они, эти десять сфир:

1. Кетер – корона;

2. Хохма – мудрость;

3. Бина – разум;

4. Хесед – милосердие, милость;

5. Гвура – доблесть, героизм, могущество;

6. Тиферет – красота;

7. Нецах – вечность;

8. Од – слава, величие;

9. Йесод – основа;

10. Мальхут – царство физического.

Есть еще одна невидимая сфира – Даат (знание). Она располагается между

Хохмой и Биной (сфир Хохма и Бина). Ее принято считать в том случае, когда не

считают сфиру Кетер, которая находится на высшем уровне. Выше сфиры Кетер –

только Ор Эйн Соф (Бесконечный Свет).

Древо сфир

Кетер

(רתכ)

1

Бина

Хохма

(הניב)

(המכוח)

Даат

3

2

(תעד)

Гвура

Хесед

(הרובג)

(דסח)

5

4

Тиферет

(תראפת)

6

Од

Нецах

(דוה)

(חצנ)

8

7

Йесод

(דוסי)

9

Мальхут

(תוכלמ)

10

Кетер (רתכ) – корона

Кетер – самая высшая сфира. Ее даже не принято считать в числе десяти сфир,

подобно как корону на голове короля не принято считать частью его тела. Считается,

что Кетер выше сфир, потому что в ней пребывает бесконечный свет, который

предшествовал Творению.

В Кетер сосредотачиваются все мысли, которые спускаются одна за другой в

сфиру Хохма. Ее основное свойство – желание, так как ни одно действие не

начинается без предварительного желания, и без желания невозможно что-либо

осуществить.

Хохма (המכוח) мудрость

Хохма считается первой сфирой из десяти. Она – начало мысли, начало

мыслительного процесса; именно в ней раскрывается желание Кетер.

В сфиру Хохма поступает бесконечный поток мыслей из сфиры Кетер. Но она

отбирает только несколько из них, а именно те, которые показались ей наиболее

интересными для дальнейшего развития. Именно их Хохма передает дальше сфире

Бина. Другими словами, на ее уровне возникают планы реализации желаний,

поступающих из Кетер14.

Сфира Хохма считается мужской.

Бина (הניב) разум, понимание

Бина развивает поступившие к ней от Хохмы идеи, расширяет их, чтобы

воплотить в реальности. В этой сфире идея получает форму и детали. В иврите есть

слово «биньян» – «строение»: оно однокоренное со словом «бина», и этим оно

соответствует своему названию. Можно сказать, что сфира Бина как бы строит ту

идею, которая поступила от Хохмы15.

14 Чтобы было более понятно, приведу пример: это подобно тому, как отец своим семенем дает

начало жизни человека.

15 Если продолжить вышеприведенный пример о том, как сфира Кетер подобна отцу, который

своим семенем дает начало жизни человека, то Бина подобна матери, в животе которой ребенок

развивается, растет и принимает форму.

Даат (תעד) – знание

Даат – это сфира, которая как бы соединяет между собой Хохму и Бину,

служит мостом между ними. Она образует первый треугольник, который на иврите

называется ХаБаД (аббревиатура от трех слов: «Хохма», «Бина», «Даат»).

Бина

Хохма

Даат

После того как от Хохмы к человеку пришло семя идеи и Бина расширила,