Бог действует во всех. Никто из просящих не останется нищим. Пусть двадцать лет ты будешь бедняком, двадцать лет не будет у тебя ни единой духовной драхмы, но в конце концов ты получишь Божественную славу и просияешь. Поразителен способ, которым святой делает такое сопоставление: одним предложением!

Меня Бог услышал и дал мне духовные наслаждения, а тебя Он еще не услышал; у тебя от одних слов «Христе мой» глаза источают слезы, а иной произносит: «Христе мой», но глаза его сухи (и может быть, останутся сухими навсегда); один двадцать лет подвизается отсечь гнев и ничего не достигает, а другой отсекает его в один миг, — у всех звезд разная слава, но они находятся на одной святой тверди. Все мы пребываем на тверди Иисуса Христа, на небесах, которые открыл для нас Иисус, в лоне Церкви, в раю Божием. Как замечательно авва Исаия устраняет и чувство неполноценности, и превозношение, и разочарование, и самоуверенность, которые могут возникнуть у верующего!

И слава их, и честь — Ему принадлежат, отныне и до века.

Твоя слава, будь она малой или самой великой, моя слава, самая малая, и слава любого другого — это почитание Бога, потому что каждый из нас прибавляет свой свет и таким образом прославляется Бог. Если направить зеркало на солнце, то зеркало отразит его свет. Если положить на солнце одежду, то она поглотит солнечные лучи. Если положить другие предметы, то они вберут в себя его тепло и передадут тому месту, которое ты хочешь нагреть. То же самое происходит и с нами при общении с Богом.

Какой покой дарит авва Исаия сердцу человека, какое утешение!

За всю свою жизнь я не видел ни одного человека, который бы не получил у Бога того, чего просил. Подобное могло бы произойти только в случае, если бы Бога не было. И легче сказать, что Бога нет, чем сказать, что Бог не даст мне того духовного опыта, который я у Него прошу. Бог призвал нас ни для чего иного, как для Своего Царства. Но если мы не почувствуем Христа и не станем жить Им, а именно Он есть и Царство, и богатство, и свет этого Царства, то как мы сможем Его возлюбить? Можно ли любить то, чего ты не видишь и не знаешь? Человек любит то, что держат его руки, что видят глаза, от чего начинает чаще биться его сердце. Если до сих пор Бог не давал нам духовных взлетов в Его Царство, если не давал нам духовной радости, то это потому, что мы этого не желали, не подвизались ради Его Царства, наше сердце не трепетало от радостной мысли о нем. Устремимся же к этому!

Но достигается это трудом, то есть жизнью в молчании в своей келье. Мы стали монахами, чтобы насытиться своей кельей, бдением, молитвой, плачем самым сладким, что есть на свете. Зимой ночь у нас длится целых девять часов! Разве мы не можем отдать из них Богу два, три, четыре, пять часов и отдохнуть немного утром? Мы могли бы бодрствовать и шесть часов, а если бы ревности в нашем монастыре было больше, то мы могли бы выкроить и еще больше ночного времени, найти возможность посвятить Богу всю ночь, потому что она действительно принадлежит Ему.

В сто третьем псалме Бог говорит, что человек днем идет на свою работу, а ночью уходит домой на отдых. Видите, так устроил Бог: день для работы, ночь для отдыха. Покой человеку дает Сам Бог успокаивает его нервы, тело и душу. Лесные звери днем спят в чаще, а ночью выходят на охоту. Своим рыком они призывают Бога, просят своего насущного хлеба, прославляют Бога, общаются с Ним. И мы обращаемся к Богу в молитве ночью. Если мы не будем так кричать, если не будем плакать и томиться, то что мы сможем сделать?