Но прошло два дня, ученикам стало скучно и неинтересно. И чем сильнее они скучали, тем больше мистики смеялись, хихикали, обнимались и целовали друг друга. Подошло время расставания: Фариду пора было двигаться в путь. Кабир отправился за город, чтобы его проводить. Они снова обнялись, похихикали и затем расстались.

Ученики Фарида последовали за Фаридом, а ученики Кабира вернулись вместе с ним домой. Оставшись с Фаридом наедине, ученики спросили его:

– В чем дело? С нами ты постоянно говоришь – так что же произошло? Почему ты вдруг онемел? Почему ты два дня ничего не говорил? И к чему были все эти смешки?

– Не было необходимости что-либо говорить, – ответил Фарид. – Ведь мы с ним слышим одно и то же, видим одно и то же – так какой смысл что-то ему говорить? С моей стороны это было бы большой глупостью. Когда я вижу, что мы с ним слышим и видим одинаково, что мы сами одинаковые – перед нами одна и та же реальность, – какой смысл об этом говорить?

– Тогда почему вы хихикали? – спросили ученики.

– Мы хихикали из-за вас, – ответил Фарид, – ведь вам было так скучно! Мы смеялись над вами. Вы пришли, чтобы услышать, что мы будем говорить – и из-за своей глупости упустили прекрасную возможность. Рядом с вами в полнейшем безмолвии сидели два мастера – два резервуара безмолвной энергии, две двери, одновременно открытые в существование, – а вы все упустили. Вы хотели слов, шума. А могли бы тоже безмолвно сидеть, стать частью нашего безмолвия. Вы могли бы достичь гармонии с нами. Но вы этого не сделали – вам надоело ждать, вам стало скучно, вы зевали. И, глядя на вас, мы хихикали; мы смеялись над тем, каких же дураков собрали вокруг себя!

Говорить нечего; когда ты знаешь, выразить это невозможно. Но если ты хочешь это выразить, тогда ближе всего к Богу будет слово «любовь». Это тоже не точное слово, но оно очень близко. А слово «Бог» стало ассоциироваться не с теми людьми, не с теми понятиями. Некоторых даже оскорбляет, когда кто-то произносит слово «Бог».

Я не испытываю привязанности к этому слову, можешь его отбросить. Но помни о любви – я не могу сказать тебе, чтобы ты отбросил ее, потому что без любви ты никогда не достигнешь Бога. Ты можешь любить без Бога, и Бог обязательно появится – неважно, знаешь ты о нем или нет, веришь в него или нет. Верить не обязательно, а вот любить – обязательно, это совершенно необходимо. Ты слышал мои слова о том, что Бог есть любовь. Прочувствуй это, и тогда исчезнет всякий страх. Начинай избавляться от священников и многовековой неправильной обусловленности. Это из-за них ты стал бояться.

В сущности, священники являются врагами Бога, ведь чем сильнее люди будут бояться Бога, тем меньше вероятность, что они когда-либо его познают. Страх – это стена, а не мост. Любовь – мост, а не стена. Страх, конечно, помогает священникам жить и эксплуатировать тебя, но тебя он лишает Бога. Священники служат дьяволу. Если и существует кто-то подобный дьяволу, то священники служат ему; Богу они не служат.

Вот почему при таком количестве религий мир остается нерелигиозным, совершенно нерелигиозным. Построено столько храмов, церквей, мечетей, но в них не чувствуется аромата религии. Не видно людей, чьи лица были бы исполнены благодати, чьи глаза были бы полны безмолвия, чьи ноги двигались бы в танце, чья жизнь была бы свидетельством божественности. Даже если они говорят, что верят в Бога, их жизнь свидетельствует нам о чем-то другом, совершенно другом. Их жизнь демонстрирует абсолютную нерелигиозность: нечестность, фальшивость, неискренность, ненависть, гнев, жадность – никакой молитвы, никакой любви, никакого сострадания, никакой медитативности.