Его родной брат — адмирал принц Хигасифусими Ёрихито был женат на старшей дочери принца Ивакура Томоми — инициатора и главы беспрецедентной дипломатической миссии японского правительства, известной как «миссия Ивакура», во время которой специально отобранные посланники на протяжении двух лет знакомились с опытом различных стран (в том числе России) в области политики, администрирования, организации армии и флота, подготавливая таким образом модернизацию Японии. У принца и принцессы не было детей, и в 1931 г. император Сева (Хирохито) предложил своему ближайшему родственнику — князю Куни Кунихидэ, приходившемуся внуком дайме Сацумы — Симадзу Та-даёси, на службе которого состоял знаменитый «последний самурай» Сайго Такамори, стать приёмным сыном четы под именем Хигасифусими Кунихидэ.

Спустя 12 лет, приняв имя Хигасифусими Дзиго , принц Кунихидэ стал настоятелем храма Сёрэн-ин и остается им по сей день. Он продолжает великие буддийские традиции храма, сочетая их с самурайским наследием своих предков. С 1953 г. Благородный Хигасифусими Дзиго возглавляет Дай Ниппон Бутокукай, а его сын — Дзико Л,МJ?;) со временем стал вице-президентом этой уникальной организации, к числу членов которой относятся теперь и несколько представителей России. Но принадлежность к какой бы то ни было элите в Японии — не пустой звук.

Настоятель и его сын принимают живейшее участие в делахДай Ниппон Бутокукай, своим духовным авторитетом под держивая и развивая его. Во время Всемирных фестивалей Воинской добродетели—Бутокусай — они обязательно не только приветствуют участников, но и по возможности (все-таки настоятелю почти 100 лет!) наблюдают за всеми демонстрациями техник и духа будо. Ну и, конечно же, получить по окончании выступления приз или специальный подарок из рук глав Сёрэн-ин — совсем особенная и уже испытанная нами честь.

ПРАВИЛА ДАЙ НИППОН БУТОКУКАЙ[112]

Статья 1

Наша организация ставит себе целью поддержку боевых искусств (будо) и воспитание в людях воинской добродетели (бутпоку), во исполнение чего мы занимаемся, в частности, следующими видами деятельности:

1) Сооружение Павильона Воинской добродетели (Бутокудэн) при святилище Хэйан-дзингу.

2) Проведение ежегодного Фестиваля Воинской добродетели (Бутокусай).

3) Чтение лекций о будо в рамках фестиваля, с целью передачи бутоку из поколения в поколение до скончания времён.

4) Постройка разного рода мест для демонстрации боевых искусств (эмбудзё) с целью поощрения изучения будо.

5) Изыскание способов сохранения даже тех видов боевых искусств (бугэй), которые не подходят для практического применения в наши дни.

6) Постройка оружейного склада (буко) и коллекционирование всевозможных видов оружия — старого и нового, японского и зарубежного.

7) Изучение военной истории, а также истории боевых искусств и оружия нашей страны и других стран с древности до нынешних времён.

8) Публикация Вестника Бутокукай (Бутокукай-си).

Статья 2

Наша организация называется Дай Ниппон Бутокукай, имеет свою штаб-квартиру (