×
Traktatov.net » Проект «Человек» » Читать онлайн
Страница 136 из 166 Настройки

В состоянии благодати любое отношение равно целому, поэтому в обычной жизни зрелый человек, какое бы действие он ни совершал, всегда остается цельным: «я» + ин-се + другие всегда составляют единое целое, историческое «я» и «априорное «Я» полностью совпадают, следствие и причина, которая это следствие (меня) устанавливает, приставляют собой одно и то же.

Концепция «души» есть постоянная «целостность» того, что действует, будучи многообразным и раздельным; душа – это самодвижущее целое, целостное действие человека. Онтическое видение состоит в том, что любая часть, любая деталь реализовавшего себя человека представляет собой восприятие целого. Благодать – это состяние, при котором все дается безвозмездно: субъект получает такое наслаждение жизнью, которое превосходит его собственные желания. Это – изобилие жизни.

Организмическое состояние благодати отражают определенные феноменологии – ярко выраженная эротическая привлекательность светящиеся глаза, блестящие волосы, пышущее здоровьем тело, – которые притягивают к себе все вокруг это можно увидеть по эфирному полю, представляющему собой следствие состояния благодати: витальность ничем не сдерживается. Родник жизни бьет ключом. Принцип благодати, прежде всего, является квантом витальности, жизненной силой.

Человек в состоянии благодати добр, прост, смиренен и счастлив тем, что отдает; он подобен цветку, который естественно притягивает к себе, не стремясь к захвату. Благодать связана с реальной добротой. Субъект зажигает и притягивает к себе того, кто умеет наблюдать.

Ментальное состояние благодати, наоборот, остается невыраженным; с ним связана причастность к Бытию.

Поскольку жизнь щедра, ничего не требует взамен, то субъекту в состоянии благодати, за которым внимательно наблюдают другие, очень легко допустить ошибку, если он не осознает своего привилегированного положения.

В основном именно из-за недостаточного осознания этой благодати субъект действует в соответствии с тем, как видит. Если он использует обычное историческое сознание, то новизну жизни от него закрывает фиксация стереотипов, подобно тому, как человек, выписывающий чек на миллион, думает, что это чек на сто тысяч.

Состояние благодати не позволяет субъекту сохранять его привычный status quo, обуславливая в нем что-то большее, иное развитие, качественно другое продвижение вперед. Оно не позволяет упрочиться в ординарных дружеских отношениях или постоянных обстоятельствах, и – тем более – не допускает легко отвлекающей экстравертности. Как только возникает высокий тонус здоровья, он немедленно требует вложения во что-то высшее.

Если человек (неважно, в какой момент это происходит) утрачивает способность к созиданию, то его ожидает преждевременное старение, которое не останавливается на одном уровне, а последовательно развивается, становясь агрессивно активным; при этом ошибка и патология усиливаются в ущерб энергетическому кванту жизненности, коим располагает субъект. Вектор этого кванта направляется не на развитие, а на регресс. В подобном случае для креативного восстановления необходимо сначала преодолеть карму и достичь нормального уровня здоровья и жизненности. Креативности требуется практически всегда хорошее состояние здоровья.