Вы когда-нибудь обращали внимания на земляные светильники, которые горят в храмах? Вы когда-нибудь задумывались о том, что эти светильники, содержащие жидкое масло из молока буйволицы, содержащее очищенное масло, все время горит в храме? Вам когда-нибудь приходило в голову, что эти светильники - это единственные вещи на земле, чье пламя никогда опадает вниз? Оно всегда стремится вверх. Пламя, которое всегда стремится вверх, - это символ человеческих устремлений. Мы можем жить на земле, но мы также хотим строить свои жилища на небе. Возможно, мы все время привязаны в земле, но мы также страстно желаем двигаться свободно в открытое небо.

Вы когда-нибудь замечали, как быстро пламя взмывает и исчезает? Вы когда-нибудь замечали, что, как только пламя взмыло и исчезло, вы уже не можете найти его след? Это также символизирует то, что тот, кто поднимается наверх, исчезает. Земляной светильник - это твердая материя, а пламя очень текучее. Только успев взмыть, оно исчезает. Пламя светильника содержит послание. Это символ того, что все, поднимающееся над грубым, исчезнет.

Чисто из любви человек выбирает для горения в своем светильнике жидкое масло из молока буйволицы. Хотя нет ничего плохого в том, чтобы использовать в светильнике керосин (и Бог не помешает вам применить керосин), мы чувствуем, что вверх двигаться может лишь тот, кто стал чистым как масло буйволицы. Пламя керосиновой лампы тоже будет подниматься вверх, ведь керосин не менее горюч, чем масло буйволицы, но масло буйволицы - это символ нашего ощущения того, что подняться выше сможет тот, кто станет чистым.

Храмы, мечети и церкви - это также символы такого же типа. Они могут очень приятными. Это прекрасные символы, сказочные картины, созданные человеком. Но они стали уродливыми, потому что в них попало очень много вздора. И теперь храм - это уже не какой-то храм, а индуистский храм. И это не просто храм индуистов, но и храм вайшнавов. И не только вайшнавов, но и храм какого-то человека. Таким образом, из-за постоянной дезинтеграции все храмы превратились в рассадники политики. Они учат кумовству и слепой приверженности чему-то, а это ведет всех людей к катастрофе. Постепенно все они превратились в заведения, которые все время эксплуатируют и поддерживают свои вложенные во что-то интересы.

Я не прошу вас отвернуться от храмов, а прошу вас избавиться от всего, что бессмысленно, что стало частью храмов. Их вложенные интересы необходимо уничтожить. Нужно спасти храмы от превращения их заведения, спасти их от кумовства и слепой приверженности чему-то. Храм - это очень красивое место, если он все время только напоминает о Боге, если он отражает явление полета вверх в небо.

Я говорю, что до тех пор, пока храмы будут главной движущей силой политики, они будут продолжать порождать несчастье. На самом деле, теперь храмы - это ничто иное, как главная движущая сила политики. Когда храм строят для индуистов, он тотчас же становится рассадником политики, потому что политика означает кумовство. А религия - это, что никак не связано с кумовством. Религия означает