В наши дни среди джайнов нет ни одного человека, способного следовать даже одному слову этой традиции. Махавира умер две тысячи пятьсот лет назад. Между ним и нами существует огромный промежуток. Даже если бы Махавира стал кричать оттуда, здесь все равно нет ни одного человека, способного понимать его язык. За две тысячи пятьсот лет изменилась вся система языка, песни и коды, присущие этому миру. Все это потеряло непрерывность.
Джайнские монахи просто продираются сквозь священные книги, потому что они не знают, что им еще делать. Но они устроили грандиозное празднование две тысячи пятисотой годовщины дня рождения Махавиры. Они громко шумели, размахивали знаменами, поднимали флаги, звучно выкрикивали лозунги: «Хари Махавира!» Но у них уже нет механизма, который поможет им обрести общение с Махавирой, и нет ни одного человека, который может получить от него информацию. Другие люди, не джайны, возможно, все еще обладают такой системой, но у джайнов ее нет.
Индуисты и буддисты тоже обладали сходной системой, но к времени Рамакришны такой механизм был уже не доступен. У Рамакришны не было связи, общения с людьми на том берегу. Поэтому они были не в силах уговорить его. Единственный способ для него был поставить кол на этом берегу и держаться за него. И не было другого способа. Ему было трудно узнать о том, что с другого берега на него оказывают какое-то давление.
В этом мире на духовность работали два вида людей. Первые работали в цепочке, и эта цепочка была активной тысячи лет. Двадцать четвертому человеку в буддистской традиции еще предстоит родиться. Должно появиться еще одно воплощение Будды, и буддистские монахи всего мира ждут его появление. Они ждут его, так или иначе все они желают его появления. Они надеются еще раз найти его. Джайны никого не ждут. Индуисты тоже ждут воплощение Калки. Ему еще предстоит снизойти в мир. Но у них пока что нет четкой картины, как его позвать, как его встретить и узнать. У них нет способов узнать его.
Вы удивитесь, узнав о том, что все двадцать три джайнские тиртханкары оставляли ключи, как узнать двадцать четвертого тиртханкару. Людям были доступны все возможные указания. Эти тиртханкары определили все характеристики: линии на его ладонях, отметки на подошвах его ног, цвет глаз, какой знак будет у него на теле со стороны сердца, какой у него будет рост, сколько он проживет - все было определено. И не было трудностей в том, чтобы узнать такого человека.
Во времена Махавиры восемь человек, включая самого Махавиру, объявляли себя двадцать четвертым тиртханкарой. Подошло время для появления тиртханкары, но на его место претендовали восемь человек. Наконец, признали Махавиру, а остальных семь человек отвергли, потому что только Махавира продемонстрировал все знаки того, что тиртханкара именно он.