Но случилось именно так, как он и сказал. Однажды Шарада, как обычно, принесла ему еду. Рамакришна лежал на кровати в своей комнате. Он посмотрел на тарелку и отвернулся от нее. Обычно же он выскакивал из постели, чтобы посмотреть, что лежало в тарелке. И в тот момент, когда Рамакришна повернулся на другой бок, Шарада вспомнила его слова о том, что его отказ от еды будет означать, что он проживет еще только три дня. И тарелка выпала из ее рук. Она надломилась и зарыдала. Успокаивая Шараду, Рамакришна сказал:

- Что толку плакать? Я поднял якорь. Сколько же времени я мог быть привязан к нему?

И ровно через три дня Рамакришна умер.

Ты спрашиваешь меня: «Как может такая душа оставаться на этой земле без помощи какого-либо желания?» Вплоть до пятого тела необходимо какое-то земное желание, якорь, в других случаях душа не сможет оставаться здесь. Тот, кто достиг пятого тела, должен привязать себя к какой-то страсти, связанной с одним из пяти чувств.

Но за пределами пятого тела в этом уже нет необходимости, ведь душа может оставаться в мире и без потребности в страстях. Однако в этом случае продлению существования души будут способствовать другие факторы. Тогда уже не нужно будет сохранять какую-то страсть. Но, вместе с тем, это трудное дело, и его нужно долго обсуждать. Позвольте мне кратко объяснить его.

Если человек хочет продолжать существовать за пределами пятого тела, как поступали Махавира, Будда или Кришна, то в этом случае на них оказывает действие давление освобожденных душ, свободных духов. Настойчивость, убедительность исходит свыше. Теософия провела очень важное исследование в этой области. Теософы открыли, что многие души, освобожденные в настоящее время, которые теперь стали едины с вселенной, которые достигли высшего состояния, придавливают таких людей к земле, чтобы они жили на земле дольше.

Например, какой-то корабль вот-вот отойдет от берега. Он не привязан к пирсу, но люди с другого берега громко кричат: «Останься, пожалуйста, там немного дольше. Не спеши, пожалуйста». Эти голоса с другого берега могут стать действенными в предотвращении отплытия корабля. И эти голоса оказались эффективными во время Махавиры, Будды и Кришны.

К времени Рамакришны условия претерпели существенные изменения, и все стало очень трудно. На самом деле, между людьми, достигшими другого берега, и людьми нашего столетия существует такой невообразимо огромный промежуток, что почти невозможно услышать их голоса. Расстояние все время увеличивается, и уже не осталось непрерывности, соединительного звена.

Например, жизнь Махавиры - это часть непрерывности. Махавире предшествовали двадцать три тиртханкары, и он был двадцать четвертым представителем этой традиции, этой системы. Прежде него существовала цепочка из двадцати трех человек, и двадцать третий человек жил незадолго до Махавиры, всего за двести пятьдесят лет до него. Несмотря на то, что первый человек этой цепочки появился очень давно, все двадцать три человека появлялись через небольшие временные промежутки.

Человек, достигший другого берега до Махавиры... Возможно, вас удивит значение слова «тиртханкара».