Отчего-то считается, что наиболее точное определение жизни дал Энгельс, говоривший о ней как о способе существования белковых тел. Впрочем Иван Семенович был уверен в несправедливости такого определения, и у него однако же были на это вполне веские причины. Если читатель дотерпит, мы разберемся с этими причинами немного позже. Итак, убедившись, что даже самое полное и четкое определение жизни не подходит к нашему повествованию, нам остается лишь определить жизнь как отсутствие смерти. Такое апофатическое по сути определение ничуть не хуже любого другого, однако имеет один недостаток (хотя может быть и достоинство).

Оно вводит в наше повествование мрачную тень смерти, которая сопровождает каждого из нас от рождения, и в конце концов неминуемо воплощается в прекращение нашего с вами существования. Впрочем существование Ивана Семеновича приносило ему настолько мало радости, что он размышлял о смысле отсутствия своей смерти скорее с грустью, ища этот смысл и не находя его. Времени для размышлений у Ивана Семеновича было более чем достаточно. Все дело в том, что Иван Семенович был статуей.

2. Друзья Ивана Семеновича

Ивану Семеновичу было бы гораздо легче жить, если бы он знал, чьим конкретно памятником он является. Вообще ничто так не способно скрасить вечность, как знания. Знания о чем-либо подобны блестящим пуговицам, которые можно долго и в одиночку сортировать. Впрочем один из лучших друзей Ивана Семеновича отлично знал цену всем этим пуговицам и пустоте, стоящей за ними. В конце концов кому, как не мусорному бачку знать разницу между пустотой и наполненностью? Бачок этот стоял тут даже дольше Ивана Семеновича и с ним было интересно потолковать о смысле жизни (или, как мы с вами договорились - о смысле отсутствия смерти).

Зато со вторым своим другом Иван Семенович не мог поговорить при всем желании.

Да и как можно поговорить с голубем? Общеизвестно, что птицы это глупые, мелочные, жадные и суетливые. Hастоящие приспособленцы. Однако с тех пор как Ивана Семеновича поставили в сквере рядом с ним всегда находился, расхаживал, клевал хлебные крошки или спал хотя бы один голубь. И в конце концов Иван Семенович перестал воспринимать голубей как разных птиц, а начал думать об одном голубе, который всегда оставался рядом с ним. Так он приобрел себе второго друга. Жалко что он не мог с ним потолковать о смысле жизни. Зато он мог потолковать о смысле жизни с мусорным бачком. Мусорный бачок считал, что жизнь циклична по сути своей и состоит из наполнений и опрожнений. А смысл ее он видел в том, чтобы пока тебя наполняют ты был полным, а когда тебя опрожняют пустым. Это была очень удобная позиция, так как оно выносило смысл жизни мусорного бачка за пределы результатов его собственных действий. К сожалению эта позиция никак не подходила для Ивана Семеновича, который был статуей, и которого нельзя было ни наполнить ни опустошить. Впрочем опустошение он иногда испытывал. Особенно когда глядел на гуляющих вокруг людей. Поэтому людей своими друзьями Иван Семенович не считал.