Но юные? Но золотые? Но революционные донецкие и луганские юноши и девчонки – где их гений?

С затаённым сердцем жду их голосов.

Журналистика на Донбассе – хорошего советского уровня: серьёзная, основательная, без желтизны.

Но революция (или контрреволюция) – это не только основательность; это – взлёт, это – хватка, это – головокружительные кульбиты, это – чувство невесомости.

Масштаб появляется тогда, когда у революции появляется свой великий художник, свой великий режиссёр – со сногсшибательными спектаклями и умопомрачительными картинами.

Нужна хотя бы одна на Донбассе сочинённая песня той же силы, что «Команданте Че Гевара». Нужен «Тихий Дон», нужна «Конармия».

Нужна «Гибель комиссара» кисти Петрова-Водкина. Нужно, чтобы в гости заехал Хэм.

Долгое время казалось, что даже поэзии ещё нет об этой войне – высокой пробы, истинной.

Но потом вдруг – будто хлынуло, прорвало, вскипело: харьковчане Станислав Минаков и Анна Долгарева, военкор Семён Пегов и ополченец Игорь Грач, Анна Ревякина и Владимир Скобцов из Донецка, Светлана Кекова, Юнна Мориц и Олеся Николаева – из России… Поэзия явилась и отвоевала огромную правоту – ибо прекрасные стихи могут сложиться лишь о праведных событиях.

Беда, что российская государственность, освещая события на Донбассе в своих СМИ, вместе с тем сто раз повторила, что она – не при делах, и ни за что там не отвечает.

Донбасская освободительная борьба была восхитительна и мощна – но происходила будто бы в тени.

А здесь ведь произошёл истинный подвиг: они умудрились создать государственность, которую лукавый мир отказывается признать – весь мир, целиком! – тот самый, что за последние полвека произнёс тонны слов о свободе и демократии.

Выяснилось, что мир полон фарисейства, мир – внушаем и ведом.

А ведь на Донбассе произвели первую в XXI веке попытку – далеко ещё не удавшуюся – запустить «левую» государственность: национализировать фабрики и заводы, и строить мир на принципах мужества и благородства, а не на принципах индивидуализма и политкорректности.

На Донбассе впервые в XXI веке сложился истинный, идеалистический, а не за деньги собранный интернационал – почти как в Испании, – когда сербы, норвежцы, финны, французы, американцы, а также представители почти всех республик Советского Союза, движимые кто «правыми» убеждениями, кто «коммунистическими» (но никто – либеральными) съехались воевать за свободу дончан.

Потому что им стало понятно, что здесь пролегает передовая линия противостояния нового времени. Не между «русским миром» и заблудшим «украинством», нет! Но между глобальной системой военного, экономического и культурного подавления всякого суверенитета в интересах финансовых, внеэтнических, и по сути антихристианских клубов, центров и корпораций, – с одной стороны, а с другой: народам, имеющим право на выбор.

Это был первый поединок, и нашего поражения не случилось. Впрочем, и до победы далеко.

Но всякий народ, желающий сохранить свою свободу, неизбежно должен осознать, насколько правы были люди Донбасса в своём выборе.

Если этим народам хоть кто-нибудь об этом расскажет.