Упорядочиватель был великий мудрец, ибо он столь сильно утруждал свое тело, принося пользу Поднебесному миру на благо его.
Это впоследствии привело к тому, что через много лет после него Чернильный и его последователи носили шубы и одежды из грубой шерсти. А на ногах у них были деревянные туфли или пеньковые сандалии. Они трудились и днем и ночью без отдыха, сами себя изнуряли до крайности, считая это заслугой. Они говорили, что если кто-то не способен вести себя таким образом, то он идет против Пути и истины Устроителя Порядка. И такого нельзя уже считать последователем Чернильного.
И ученики Пособника Внутренних Стараний, служащие пяти Удельных, и южные последователи Чернильного, такие как Горький Охотник, Кончивший Зубы, Покоритель Холмов, и многие им подобные читали и изучали книги, написанные Чернильным. Но у всех у них разные оценки его трудов, и каждый считает всех других не способными понимать и осуществлять мысли Чернильного.
Они организуют и проводят споры относительно качеств твердости и белизны, схожести и розни, разбираясь, как это выражается в чете и нечете чисел и какими словами можно это выражать в речи. Они считают главного представителя своего направления великим мудрецом, они хотят сделать его главным для всех. Они мечтают передать его мудрость в последующие поколения. Но до настоящего времени они никак не могут разрешить противоречия, возникающие между ними.
Надо сказать, что сами по себе мысли и Чернильного, и Скользкого Охотника могут быть правильными, но вот в действия их воплотить правильно совершенно никому не удается. Они очень хотят, чтобы в последующих поколениях последователи Чернильного сами изнуряли себя непосильными трудами, чтобы волосы на ногах истерлись от трения от колен до щиколоток. Именно в этом они считают себя обязанными наставлять и продвигать друг друга. Это, конечно, по своему уровню выше смуты и беспорядка среди людей. Но ниже, несомненно, чем настоящий порядок.
Хотя, очевидно, Чернильный был воистину лучшим в Поднебесной, и равных ему найти совершенно невозможно. И хотя он был иссохший и истончивший свои силы и соки, все равно не стоит отказываться от его достижений, ибо был он воистину одаренный способностями муж.
Нужно научиться не обременять себя условностями мирских привычек, не пытаться приукрасить себя внешними предметами, не быть небрежным в отношении с людьми, стараться не противопоставлять себя толпе, нужно желать, чтобы царили мир и покой в человеческом сообществе и люди проводили свою жизнь, стремясь к этому, раскрываясь сердцем навстречу миру. Таким образом ты действительно можешь научиться искусству Пути древних времен.
Сосновый Топор и Владыка Грамоты услышали об этих веяниях и обрадовались, услышав. Они сделали себе головные уборы в виде Цветистой горы, чтобы так отличаться от всех остальных. В своем взаимодействии со всеми многочисленными сущностями и предметами этого мира они, исходя из их отличительных особенностей, находили правильные подходы, чтобы в общении были только радость и удовольствие.