А я, грешный человек, повалил ее..., и пошел такой
смород,
Что у нашего соседа околели свинья и боров.
Ну, так ли, товарищ? Точно так-с.
10
Теперь расскажу про нашу невесту.
У нашей невесты именья —
Три воза каменьев,
Сундук-веретён
Камнями пригнетён,
Семь корчаг
В берегу торчат.
У нашей невесты четыре рубахи:
Рубаха бориха,
Рубаха брызжиха,
Рубаха пришей рукава
Да рубаха над пиздой дыра.
Да есть еще четыре юбки:
Юбка драна
Да юбка рвана,
Юбка полосата
Да юбка волосата,
Как съедет ниже пупка,
Так и ходит наша голубка.
Ну, так ли, товарищ?
Точно так-с.
11
Наша невеста какая в работе!
Люди косить,
А она голову мочить,
Люди грести,
А она косу плести,
Люди жать,
А она за межой лежать.
Как ноги сожмет,
Так и полосу сожнет,
Как ноги расставит,
Так и копну поставит.
Наша невеста какая молотить-то!
Люди молотить,
А она за овин пойдет ворошить.
Как задницей поведет,
Так всю мякину с гумна сметет.
Наша невеста какая в стряпне-то!
Творит на дрождях, а вынимает с горшков крышки.
Верхнюю-то корочку сдери,
А есть-то ложечку бери.
Ну, так ли, товарищ?
Точно так-с.
12
У нашей невесты есть сундук в красной оковке,
А отпирается маковкой.
А ключи-то у вашего жениха подбери.
У нашей невесты есть перина —
С первого овина,
Каждая пушина
Полтора аршина.
Да есть одеяло ежово,
Кто под него ляжет,
Того всего задавит.
У нашей невесты есть пальто:
Мех-то лисий,
А воротник-то крысий,
В елочку пушон
Да на погребе сушон,
Мимо его люди ходят, никто не берет,
Знать, никому не нужен.
Ну, так ли, товарищ?
Точно так-с.
13
У нашей невесты есть благословенье
Отца родного после матушки крестной,
В поле у сосны в серебряной ризе, в золотом окладе,
У евреев в закладе.
Нельзя ли его выкупить?
(Жених плотит деньги указчику)
(Хор девушек:) Запели петушки, запоют и курочки. Вылезайте из-за стола, осоевские дурочки.
Текст записан Е. Э. Бломквистом в 1924 г. в дер. Осоево Ростовского уезда Ярославской области: Бломквист Е. Э. Свадебные указы Ростовского уезда.— В кн.: Художественный фольклор. М., 1927, с. 108—110. Собиратель сообщает, что подобные указы читаются одной из подружек невесты, когда накануне венчания жених приезжает к невесте.
Послание заключенному «в тюрьму»
Господину онсице челом бью.
Дивлюсь убо твоему многосудителному уму, по нему же неславная и нелепослышная достойнодивоство учинил еси, его же несмыслении младенцы стыдятся действовати. И в чяс, в он же помыслил еси в путное шествие, и в то время приступила к тебе дурость
и ударила теби в бок, —
и то тебе вечной зарок.
И потом пришел к тебе бес,
и завел тебя в лес,
и там положил на тебя свою узду,
и въехал на тебе в тюрму.
Поистинне от неких некоя притчя реченна бысть:
не давай бешеному черньцу молока,
да не залетит за оболока.
И тебе убо вместо млека дали меду.
И ты убо презрел мед и восхотел еси в тюрьме леду.
И ныне спасения ради своего тамо прсбываеши,
и не веси, камо помышляеши.
Аще и мысль твоя высокопарителнейша, но твердейша ея четвероуголные стены преподобное твое тело огражают. Тамо жителство имей и неисходително пребывай, дондеже воздаси последним. Кондрат.
Текст (в списке первой трети XVII в.) публикуется по изданию: Демин А. С. Демократическая поэзия XVII в. в письмовниках и сборниках виршевых посланий. — ТОДРЛ, т. XXI. М.—Л., 1965, с. 77—78. По наблюдению А. С. Демина, это сочинение «может быть понято как ироническое послание к приятелю, у которого испортился желудок».