Смех в Древней Руси (Неизвестный Автор)
- Автор: Неизвестный Автор
- Жанр: Научная литература: прочее / История / Языкознание / Древнерусская литература
- Год публикации: 1984
- ISBN —
Книга 'Смех в Древней Руси' представляет собой исследование смеховой культуры средневекового русского общества, авторами которого являются заметные исследователи, такие как Д. С. Лихачев. Основная идея работы заключается в осмыслении смеха не как простого развлечения, а как сложного социального и культурного явления, глубоко укорененного в традициях и менталитете народа.
Ключевым аспектом книги является утверждение, что смех в Древней Руси имел средневековое происхождение и часто проявлялся через самоиронию. Лихачев отмечает, что многие произведения древнерусской сатиры, такие как "Азбука о голом и небогатом человеке" и "Послание дворительное недругу", демонстрируют, как авторы осмеивают не только свою собственную жизнь, но и социальные нормы, способствуя созданию карнавальной атмосферы, которая служит одновременно средством освобождения и критики традиций.
Также в книге подробно рассматриваются жанровые особенности древнерусских пародий, которые, используя формулярные элементы документов, создают комическое значение, искажающее оригинальные жанры. Эти пародии становятся инструментами разрушения привычного порядка и служат критикой культурных и религиозных форм. Образы, создаваемые в этих работах, отражают как абсурд, так и глубокое понимание социальной реальности, вызывая у читателей широкий спектр эмоций — от смеха до глубокого сожаления о человеческих недостатках.
Автор уделяет внимание концепции "кромешного мира" как антимира, который может быть как местом осмеяния, так и поддержкой истинных христианских ценностей. Произведения, такие как "Слово о полку Игореве" и "Задонщина", демонстрируют трагические аспекты русской действительности, где смех может выступать как защитный механизм, а не как орудие осуждения.
Юродство, как одна из ярких тем книги, рассматривается как уникальное явление, сочетающее элементы театра и религии. Юродивые, принято воспринимать как шутов, используют комические элементы в своих действиях, чтобы обратить внимание на серьезные вопросы о духовности и внутренней жизни общества. Их жесты, шокирующие и провокационные, служат не только для развлечения, но и для глубокого обращения к нравственным истинам.
Исследование также касается языка жестов и символики, используемой юродивыми как средств общения с обществом, связывая эти элементы с религиозным и социальным контекстами древнерусской жизни. Книга завершается размышлениями о том, как сложные динамики юродства взаимодействуют с окружающей культурной средой, создавая парадоксы, которые продолжают привлекать интерес исследователей и читателей.
Таким образом, 'Смех в Древней Руси' предлагает глубокое и многогранное осмысление места смеха в древнерусской культуре, его роли в переосмыслении социальных норм и традиций, а также в формировании народной идентичности в контексте исторических и культурных изменений.
Читать онлайн
Ключевым аспектом книги является утверждение, что смех в Древней Руси имел средневековое происхождение и часто проявлялся через самоиронию. Лихачев отмечает, что многие произведения древнерусской сатиры, такие как "Азбука о голом и небогатом человеке" и "Послание дворительное недругу", демонстрируют, как авторы осмеивают не только свою собственную жизнь, но и социальные нормы, способствуя созданию карнавальной атмосферы, которая служит одновременно средством освобождения и критики традиций.
Также в книге подробно рассматриваются жанровые особенности древнерусских пародий, которые, используя формулярные элементы документов, создают комическое значение, искажающее оригинальные жанры. Эти пародии становятся инструментами разрушения привычного порядка и служат критикой культурных и религиозных форм. Образы, создаваемые в этих работах, отражают как абсурд, так и глубокое понимание социальной реальности, вызывая у читателей широкий спектр эмоций — от смеха до глубокого сожаления о человеческих недостатках.
Автор уделяет внимание концепции "кромешного мира" как антимира, который может быть как местом осмеяния, так и поддержкой истинных христианских ценностей. Произведения, такие как "Слово о полку Игореве" и "Задонщина", демонстрируют трагические аспекты русской действительности, где смех может выступать как защитный механизм, а не как орудие осуждения.
Юродство, как одна из ярких тем книги, рассматривается как уникальное явление, сочетающее элементы театра и религии. Юродивые, принято воспринимать как шутов, используют комические элементы в своих действиях, чтобы обратить внимание на серьезные вопросы о духовности и внутренней жизни общества. Их жесты, шокирующие и провокационные, служат не только для развлечения, но и для глубокого обращения к нравственным истинам.
Исследование также касается языка жестов и символики, используемой юродивыми как средств общения с обществом, связывая эти элементы с религиозным и социальным контекстами древнерусской жизни. Книга завершается размышлениями о том, как сложные динамики юродства взаимодействуют с окружающей культурной средой, создавая парадоксы, которые продолжают привлекать интерес исследователей и читателей.
Таким образом, 'Смех в Древней Руси' предлагает глубокое и многогранное осмысление места смеха в древнерусской культуре, его роли в переосмыслении социальных норм и традиций, а также в формировании народной идентичности в контексте исторических и культурных изменений.
Похожие книги:
Комментарии к книге «Смех в Древней Руси»
Комментариев пока нет.