А вот Кубер-Педи это действительно город-легенда. Его называют мировой столицей опалов, поскольку здесь сосредоточено около трети мировых запасов этих камешков. Расположен этот городок в пустыне Виктория, здесь совершенно нет воды, дожди очень редки. Это сейчас сюда проложили водопровод, а раньше ее везли на верблюдах, даже трудно представить, как можно было решиться на жизнь здесь.

Но благородный опал, найденный в этом аду, собрал здесь желающих быстро разбогатеть. На местной жаре до появления электричества и кондиционеров, жить можно было только под землей. Так что домик Арвида Блументалса не исключение, и, даже сейчас, половина жителей живет в своих традиционных подземных хоромах. Но уже при наличии и электричества, и водопровода, и канализации. Есть подземные церкви и кладбище, подземный музей и подземный бар. Шахты на территории городка рыть уже запрещено, теперь это популярный туристический объект, но не только. Шахты теперь за пределами города и шахтеры составляют половину жителей Кубер-Педи.

Местный марсианский пейзаж не могли не использовать для съемок фантастических фильмов. Здесь снимали и пост апокалиптический «Безумный Макс 3: Под куполом грома» и космический ужастик «Чёрная дыра».

Террористические акты, произошедшие во Франции, — результат межэтнической нетерпимости на религиозной почве между коренным европейским населением и выходцами из бывших колоний. Может ли в нашей стране повториться подобный сценарий? В некоторых российских регионах уже тлеют очаги этнической ксенофобии, а местные жители ясно дают понять — они устали от толерантности.

30 декабря адвокат Дагир Хасавов, представляющий интересы мусульманской общины Калининграда, сообщил в своем Twitter-аккаунте, что Европейский суд по правам человека зарегистрировал жалобу на запрет строительства мечети. «Российские суды лишили верующих права на законно построенную мечеть. И не добившись справедливости в судах России, защита религиозной организации была вынуждена обратиться с жалобой в ЕСПЧ», — пояснил адвокат.

История калининградского долгостроя длится уже не первое десятилетие. Мусульманская община области добивается строительства мечети в городской черте Калининграда. Но местное население против. Им не нравится расположение строительной площадки, а также та настойчивость, переходящая порой в агрессивность, с которой представители мусульман продвигают свои идеи.

Мусульманская община в Калининградской области сформировалась в начале 1990-х годов — активисты обзванивали горожан с подходящими фамилиями по телефонной книге, приглашая на организационное собрание. В дальнейшем для этих целей использовались местные СМИ. А вообще на данной территории не было ни культовых сооружений, ни каких-либо других свидетельств мусульманской культуры.

Первые преподаватели основ ислама в общине — арабские студенты, учившиеся в вузах Калиниграда, марокканец Ж. Фахори и Ибрахим Драйя из Мавритании. Они же стали первыми имамами. В качестве учебной литературы использовались брошюры, изданные в Дагестане. Религиозные обряды проводились в доме одного из прихожан, чеченца по национальности.