Дай мне сначала прийти в себя, - взмолился я. - От услы­шанного стало страшно. - И ещё у меня вопрос: из чего сделаны все эти скульптуры? Что за материал? С виду похоже на кость...

- Это и есть настоящая кость. Точнее разрезанный на ко­роткие пластинки мамонтовый бивень. Внутри скульптуры выполнены из дерева. Все образы, кроме Сварога, сделаны из кавказского дуба - вот и всё.

- А почему между костяными пластинками не видно швов? Такое впечатление, что скульптуры отлиты?

- Швы исчезли после полировки, Гор. Специальный клей и абразив - такова древняя технология. Кстати, точно так же были выполнены образы космических силовых полей в Словенске, Новгороде, Киеве, Смоленске и многих других городах западной Тартарии.

- В храмах Русколани было то же самое, - напомнил Чердынцев, - до нашествия готов. - Германарих после её разгрома все эти храмы приказал снести, а образы богов - сжечь на ри­туальном костре вместе с рукописными книгами. Но во многих западных летописях упоминаются ведийские храмы Гелона, Ретры, Волина и даже Киева Дунайского, там чёрным по бело­му написано, что греки научились ваять скульптуры у венетов и их кровных родственников скифов. В летописях несколько раз упомянута скульптура киевской Лады, прекраснее которой нет якобы ничего на свете. Ты когда-нибудь бывал в Софии Новгородской? - посмотрел на меня Чердынцев.

- Бывал, и не раз.

- Что ты там увидел?

- У входа с левой стороны громадный, вырезанный из гра­нита, кельтский крест.

- Не кельтский крест, а двойная солнечная корона, или сва­стика. Кельтским крестом её нарекли в Средневековье. А ещё что ты увидел в Софии?

- Мне показалось, что вокруг главного зала перед алтарём сделаны специальные ниши. До сих пор в них видны площад­ки для постаментов.

- И какой из всего увиденного ты сделал вывод?

- Он напрашивается сам по себе: по периметру главного зала храма когда-то стояли скульптуры.

- Которые в конце X века были выброшены и сожжены. До тебя дошло, что никакого христианского зодчества на Руси ни­когда не существовало. Все храмы Киева Дунайского, Киева на Днепре, Смоленска, Славенска, Старгорода на Шелони, Новго­рода на Волхове возводили как ведийские, на что указывают их позолоченные или резные разукрашенные купола. Ты можешь объяснить, что такое купол, и зачем он стоит на крыше храма? - обратился ко мне Чердынцев.

- Конечно, могу. Купол по виду напоминает горящую свечу. Так?

Чердынцев кивнул.

- Цвет пламени какой? Больше жёлтый, как на солнце, от­сюда и золотое покрытие. Вывод простой: купола указывают не на учения Моисея или кого-то ещё, а на силовые космиче­ские потоки, которые представлялись нашими предками в виде небесного огня. И ещё наши предки - строители храмов - хо­рошо понимали частотную разницу между силовыми полями. Отсюда по цветам радуги семь основных богов и множество куполов на храмах.

- Дальше, дальше! - подбодрил меня Велемир. - Договари­вай, если начал.

- Что дальше? Получается, все без исключения православ­ные христианские храмы по своей сути являются ведийскими.

- А что ты можешь сказать о храме Василия Блаженного, который царь Иван Васильевич воздвиг в честь взятия Казани, -прищурился Чердынцев.